التكملة لكتاب الصلة

وَيعرف بالقروي لِأَن أَصله مِنْهَا كَانَ يقرىء الْقُرْآن وَيحدث بِيَسِير أَخذ عَنهُ أَبُو عَبْد اللَّه القُباعي وَوَصفه بِأَنَّهُ كَانَ فَقِيها مشاورا

٤٨٢ - عَليّ بن مُحَمَّد بن عقال من أَهْلَ شنتمرية الشرق يكنى أَبَا الْحسن روى عَن أَبِي عبد الله المغامي بعض تواليف أَبِي عَمْرو لقِيه بطليطلة فِيمَا أَحسب وَقد حدث وَأخذ عَنهُ

٤٨٣ - عَليّ بْن عَبْد اللَّه بْن ثَابت بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ الخزرجي من وَلَده عبَادَة بن الصَّامِت رَضِي الله عَنهُ من أهل غرناطة يكنى أَبَا الْحسن أَخذ بِبَلَدِهِ قِرَاءَة نَافِع عَن أَبِيهِ عبد الله بن ثَابت وَابْن خَاله أَبِي حَفْص بن سَمُرَة السلاماني وَأبي مَرْوَان السالمي وَقَرَأَ بالسبع عَليّ أَبِي الْحسن بن كرز ورحل إِلَى شَرق الأندلس فَأخذ الْقرَاءَات عَن أبي دَاوُد المقرىء بدانية وَأبي الْحسن بن الدوش بشاطبة وَأبي الْحسن بن البياز بمرسية وَسمع من جَمِيعهم وَمن أبي عَلِيّ الصَّدَفِي وَأبي مُحَمَّد بْن عتاب وَأبي الْحَسَن بْن الْأَخْضَر وَأبي عبد الله بن زغيبة وَأبي الْقَاسِم بن الأبرش وَأبي الْقَاسِم بن أَبِي جوشن وَغَيرهم وَأَجَازَ لَهُ أبوعبد الله بن الطلاع وَأَبُو بكر بن حَازِم بن مُحَمَّد وَأَبُو عَليّ الغساني وسواهم ورحل حَاجا فَأدى الْفَرِيضَة وَسمع بِمَكَّة من أبي عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن عَليّ الطَّبَرِيّ وَسمع من أَبِي مَكْتُوم عِيسَى بْن أبي ذَر الْهَرَوِيّ صَحِيح الْبُخَارِي إِلَّا تسع وَرَقَات مِنْهُ فَاتَتْهُ وَذَلِكَ فِي سنة سبع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وتصدر للإقراء بِبَلَدِهِ وَولي صَلَاة الْفَرِيضَة وَالْخطْبَة بجامعه وَكَانَ مقرئا جَلِيلًا ماهرا مَوْصُوفا بالصلاح وَالْفضل أَخذ عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن رزق وَأَبُو عَبْد اللَّه بْن حُمَيْد وَأَبُو مُحَمَّد عبد الصَّمد بن يعِيش وَأَبُو عَبْد اللَّه بْن عروس وَأَبُو جَعْفَر بن حكم وَغَيرهم وحَدثني الْحَافِظ أَبُو الرَّبِيع بن سَالم