كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

٣٧٦٩ - وَعَن ابْن عمر - رضي الله عنه - قَالَ أَتَى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - رجل فَقَالَ إِنِّي أذنبت ذَنبا عَظِيما فَهَل لي من تَوْبَة فَقَالَ هَل لَك من أم قَالَ لا قَالَ فَهَل لَك من خَالَة قَالَ نعم قَالَ فبرها رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم إِلَّا أنَّهُمَا قَالا هَل لَك والدان بالتثنية وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح على شَرطهمَا (١).

قوله: وعن ابن عمر - رضي الله عنهما -، تقدم الكلام على ترجمته.

قوله: أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال: إني أذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة؟ الحديث، فذكره إلى أن قال: "فقال: هل لك من أم؟ قال: لا، قال: فهل لك من خالة؟ قال: نعم، قال: فبرها".

تنبيه: صح أن النبي قال: "الخالة بمنزلة الأم" (٢) فيجب برها ويحرم عقوقها، والعم أيضًا بمنزلة الأب فيجب بره ويحرم عقوقه، أ. هـ وهو دال على تفاوت مراتب الرحم واللّه أعلم. أ. هـ.

تنبيه: وفي قوله "الخالة بمنزلة الأم" فيه دليل لتنزيلها منزلتها عند أهل التنزيل في توريث ذوي الأرحام، وفيه: دليل على استحقاقها للحضانة لكن

= بن عمرو، موقوفًا. وقال البيهقى: ورويناه أيضًا من حديث خالد بن الحارث، وأبي إسحاق الفزاري، وزيد بن أبي الزرقا وغيرهم مرفوعًا، ورواه آدم بن أبي إياس، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة، عن شعبة موقوفًا.
(١) أخرجه أحمد ٢/ ١٣ - ١٤ (٤٦٢٤)، والترمذي (١٩٠٤ م)، وابن حبان (٤٣٥)، والحاكم ٥/ ١٥٤، والسهمي في تاريخ جرجان ص ٣٣٤، والبيهقي في الشعب (١٠/ ٢٦٩ رقم ٧٤٨٠). وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٢٥٠٤) و (٢٥٢٦).
(٢) أخرجه البخاري (٢٦٩٩) و (٤٢٥١)، والترمذى (١٩٠٤).