كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

٦٨٠١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ بِشْرٍ السُّلَمِيِّ: عَنْ أَبِيهِ (١) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ⦗٤٦٥⦘

(يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ نارٌ مِنْ حُبْسٍ تَسِيرُ سَيْرَ بَطِيئَةِ الْإِبِلِ تَسيرُ بِالنَّهَارِ وتَكْمُنُ بِاللَّيْلِ يُقال: غَدَتِ النَّارُ أَيُّهَا النَّاسُ فاغْدُوا قَالَتِ النَّارُ أَيُّهَا النَّاسُ! فَقِيلوا رَاحَتِ النَّارُ أَيُّهَا النَّاسُ! فَرُوحُوا مَنْ أَدْرَكَتْهُ أَكَلَتْهُ)

= (٦٨٤٠) [٦٩: ٣]

[تعليق الشيخ الألباني]

ضعيف ـ ((الضعيفة)) (٦٩١٤)، وانظر التعليق.

(١) يعني: بشراً السلمي، وإيراد المؤلف لحديثه هذا يُشْعِرُ أنه صحابيٌّ عنده، وهو في ذلك
تابعٌ لشيخه أبي يعلى؛ فإنه أوردَه في ((مسنده)) (٢/ ٢٣٣ - ٢٣٤)، وكذا الإمام أحمد (٣/ ٤٤٣)، ولم يذكروا في ترجمتِه ما يَدُلُّ على صحبتِه إلا هذا الحديث، ولم يُصرِّحْ بسماعه منه صلى الله عليه وسلم! ولذلك لم يَذكُرْهُ المؤلف في الصحابة، بل إنَّهُ ردَّ على مَنْ خالف، فقال في ((ثقاته)) ـ وقد أورده في التابعين ـ (٤/ ٧٣): ((يروي المراسيل، يروي عنه ابنه رافع، ومَنْ زَعَمَ أن له صحبة فقد وَهِمَ)).
على أنَّهُ لو صرَّح بالتحديث؛ لم تَثبُتْ صحبتُه؛ لأنَّ ابنَه غير معروف!
ولذلك قال الذهبي ـ مُتعقباً على الحاكم إيرادَه إياه شاهداً (٤/ ٤٤٢ - ٤٤٣): ((قلت: رافع مجهول)).
وأبو جعفر ـ الراوي عنه ـ: هو محمد بن علي بن الحسين؛ كما في رواية ((المستدرك))، ووقع في ((تاريخ البخاري)) (١/ ٢/١٣٢): (عيسى بن علي)!.
وفي ظَنِّي أنه مُحرف: (محمد)، وكان من الممكن أن يُقال: إنه خطأ مطبعي، لولا أنه وقع كذلك مُحرَّفاً في ترجمة رافع بن بشر من ((التاريخ)) (٢/ ١/٣٠٤)!