كتاب الإمام في بيان أدلة الأحكام

{شهد عَلَيْهِم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بِمَا كَانُوا يعْملُونَ} {بل الْإِنْسَان على نَفسه بَصِيرَة} ثمَّ يُقَال لجوارحه انْطِقِي

الْفَائِدَة الرَّابِعَة عشرَة

وصف الْقُرْآن بِأَنَّهُ حق إِن حمل الْحق على الْحِكْمَة وَالصَّوَاب تضمن جَمِيع الْأَحْكَام وَإِن حمل على الصدْق تضمن الْوَعْد