كتاب أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

(قد كَانَ فِي سيرة خير الورى ... صلى عَلَيْهِ الله طول الزَّمن)

(أَن لَا يرد الطّيب والمتكا ... وَاللَّحم أَيْضا يَا أخي وَاللَّبن)

١٤٣٤ - حَدِيث: " من عرف نَفسه اكْتفى ". مَوْضُوع كَذَا: " من عرف نَفسه استراح ".

١٤٣٥ - حَدِيث: " من عرف نَفسه فقد عرف ربه ". قَالَ السَّمْعَانِيّ: إِنَّه لَا يعرف مَرْفُوعا، وَقَالَ النَّوَوِيّ: لَيْسَ بِحَدِيث، وَنسبه بَعضهم إِلَى أبي سعيد الخراز، وَبَعْضهمْ إِلَى يحيى بن معَاذ الرَّازِيّ.

١٤٣٦ - خبر: " من عزى مصابا فَلهُ مثل أجره ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة قَالَ التِّرْمِذِيّ: غَرِيب، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: مَوْضُوع، وَقَالَ الْخَطِيب: رَوَاهُ جمع عَن أبي عَاصِم، وَلَيْسَ بِشَيْء، وَقَالَ الذَّهَبِيّ: حَمَّاد واه.

١٤٣٧ - خبر: " من عشق فعف فكتم فَمَاتَ مَاتَ شَهِيدا ". فِيهِ سُوَيْد بن سعد أنكرهُ ابْن معِين وَغَيره وَقَالَ: لَو كَانَ لي فرس ورمح لغزوت سعيدا، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: مدَار الحَدِيث عَلَيْهِ فَهُوَ لَا يَصح.

١٤٣٨ - خبر: " من عصى الله فِي غربته رده الله خائبا ". لم يعرف فِي الْمَرْفُوع كَمَا قَالَه الأَصْل.

١٤٣٩ - خبر: " من علم عبدا آيَة من كتاب الله فَهُوَ لَهُ عبد ".