كتاب كشف المشكل من حديث الصحيحين

١٢٧٦ - / ١٥٥٣ - وَفِي الحَدِيث الْحَادِي وَالثَّلَاثِينَ: رَأَيْت عمر يحلف بِاللَّه عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن ابْن صائد الدَّجَّال فَلم يُنكره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.

هَذَا لِأَن عمر حلف على غَالب ظَنّه، وَلم يكن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يتَيَقَّن خلاف ذَلِك، فَلذَلِك سكت عَن الْإِنْكَار.

١٢٧٧ - / ١٥٥٤ - وَفِي الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّلَاثِينَ: ((رَأَيْتنِي دخلت الْجنَّة فَإِذا أَنا بالرميصاء)) .

الرميصاء هِيَ أم أنس بن مَالك، وَسَيَأْتِي ذكرهَا فِي مسندها إِن شَاءَ الله تَعَالَى.

وَقَوله: ((وَسمعت خشفة)) قَالَ أَبُو عبيد: الخشفة: الصَّوْت لَيْسَ بالشديد، يُقَال خشف يخشف خشفا: إِذا سَمِعت لَهُ صَوتا وحركة.

وفناء الْبَيْت: مَا امْتَدَّ مَعَ الْبَيْت من جوانبه.

١٢٧٨ - / ١٥٥٥ - وَفِي الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّلَاثِينَ: جِيءَ بِأبي مسجى.

المسجى: المغطى المستور.

والمجدع: الْمَقْطُوع الْأنف وَالْأُذن. والتمثيل: قطع بعض