كتاب المجروحين لابن حبان ت زايد

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ فَأَشْعَثُ السَّمَّانُ فَقَالَ لَيْسَ بِثِقَةٍ ثَنَا الْحَنْبَلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَحْمد بن زُهَيْر عَن يحيى بْنِ مَعِينٍ قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ لَيْسَ بِشَيْءٍ أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ الرَّبِيعِ السَّمَّانِ فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ

• أَشْعَث بْن برَاز الهُجَيْمِي كنيته أَبُو عَبْد اللَّهِ من أهل الْبَصْرَة يروي عَن قَتَادَة وَعلي بْن زَيْد روى عَنْهُ زَيْد بْن حباب وَمُسلم بْن إِبْرَاهِيم يُخَالف الثِّقَات فِي الْأَخْبَار ويروي الْمُنكر فِي الْآثَار حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ

• أصبغ مولى عَمْرو بْن حُرَيْث من أهل الْكُوفَة يروي عَن عَمْرو بْن حُرَيْث روى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ تغير بآخرة حَتَّى كبل بالحديد لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِلَّا بَعْد التخليص وَعلم الْوَقْت الَّذِي حدث فِيهِ وَالسَّبَب الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى هَذَا الْعلم مَعْدُوم فِيهِ

• أصبغ بْن نَبَاته الْحَنْظَلِي التَّمِيمِي كنيته أَبُو الْقَاسِم وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ