كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

الأربعاء ثَالِث عشر ذي القَعْدَة من سَنَة ثَلاثٍ وثلاثين وخمسمائة بدمشق (١) سَاجِدًا في الرَّكْعَة الآخِرة من صَلَاة الصُّبْح (١).

[٥٦٠٣] وأبو جَعْفَر سَعيِد بن محمد بن مُسَلَّم بن أبي الحُسَين الحَرَّاني الأَبْرِيْسَمِيّ (٢)، حَدَّثَ عن أبي القَاسِم (٣) بن الحُصَيْن.

[٥٦٠٤] والحَسَن بن مُسَلَّم بن أبي الحَسَن أبو عَلِيّ الفَارِسِي، مَنْسُوبٌ إلى قَرْيَةٍ يُقَال لَها: الفَارِسِيَّة من أعمال نهر عيِسَى من غَربيّ بغداد، حَدَّث عن أبي البَدْر إبراهيم بن محمد بن مَنْصُور الكَرْخِي، وَكَان زَاهِدًا، توفى في حَادِي عشر مُحَرَّم من سَنَة أربع وتسِعِين وخمسمائة، وكَانَ سَمَاعُه صَحيِحًا.

[٥٦٠٥] وأبو حَامِد شَاكِر بن فَضَائل بن مُسَلِّم بن طُلَيْب الحَرْبي، حَدَّث عن سَعيِد بن أحمد بن البَنَّاء، توفى في سَنَة سِت وتسِعين وخمسمائة، نَقلْتُ من خَطِّ أحمد بن سَلْمان المَعْرُوف بالسُّكَّر (٤).

(١) ما بين الرقمين سَاقِط من "د".
[٥٦٠٣] ترجمته: التبصير ٤/ ١٢٨٣.
(٢) الأَبْرِيسَمِيّ: بفتح الألف وسكون الباء وكسر الراء وسكون الياء وفتح السين وفي آخرها الميم، هذه اللَّفظة لمن يعمل الأبريسَم والثياب منه ويبيعها ويشتغل بها، قاله السمعاني في الأنساب ١/ ٩٤.
(٣) هو هبة الله بن محمد بن عبد الواحد .. ابن الحُصَين .. وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٥٣٦.
[٥٦٠٤] ترجمته: تقدمت في ٢/ ٩١ (١٢٠٣) في باب (الجُوْد) وفي ٢/ ٣٨٣ (١٨١٩) في باب (الحَوْرِيّ) وفي ٤/ ٥٢٧ برقم (٤٧٧٣) في باب (الفَارِسِي).
[٥٦٠٥] ترجمته: تكملة المنذري ١/ ٣٧٣ (٥٦٥) والتبصير ٤/ ١٢٨٣.
(٤) السُّكَّر تقدمت ترجمته في ٣/ ١٨٠ برقم (٣٠٢٠) وفيها ضبطه.