رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا، وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا، والأرض بعد ذلك دحاها} فَذَكَرَ فِي هَذِهِ الآيَةِ خَلْقَ السَّمَاءِ قَبْلَ الأَرْضِ، وَقَالَ فِي الآيَةِ الأُخْرَى: "وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ. ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دخان" الآيَةُ، فَذَكَرَ فِي هَذِهِ خَلْقَ الأَرْضِ قَبْلَ السَّمَاءِ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا قَوْلُهُ "أَمِ السَّمَاءُ بناها، رفع سمكها فسواها" الآيَاتُ، فَإِنَّهُ خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ قَبْلَ السَّمَاءِ، ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ فِي يَوْمَيْنِ آخَرَيْنِ، ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الأَرْضِ فَدَحَاهَا، قَالَ: وَدَحْيُهَا أَنْ أَخْرَجَ مِنْهَا الْمَاءَ وَالْمَرْعَى". (١)
٧١٢٩ - ٢٩ العلو/ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قِيلَ لابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ فِي القدر. قال: يكذبون بالكتاب، لئن أَخَذْتُ بِشَعْرِ أَحَدِهِمْ لأَنْصُوَنَّهُ، إِنَّ اللَّهَ "كَانَ" عَلَى عَرْشِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا، فَخَلَقَ الْخَلْقَ فَكَتَبَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يوم القيامة. فإنما يُجْرِي النَّاسَ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فرغ منه. (٢)
٧١٣٠ - ٣٥ العلو/ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رضي الله عنهما - قَالَ:"جَعَلَ اللَّهُ فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ الْمَاءَ، وَجَعَلَ فَوْقَ الْمَاءِ الْعَرْشَ، والذي نفسي بيده إن نفسي وَالْقَمَرَ لَيَعْلَمَانِ أَنَّهُمَا سَيَصِيرَانِ إِلَى النار يوم القيامة". (٣)
٧١٣١ - ٣٨ العلو/ حديث قتادة بن النعمان سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول:"لما فرغ الله من خلقه استوى على عرشه". (٤)
٧١٣٢ - ٤٠ العلو/ حديث عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ" قَالُوا: "قَدْ" بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا. قَالَ: "اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ" قَالُوا: قَدْ بَشَّرْتَنَا فَاقْضِ لَنَا عَلَى هَذَا الأَمْرِ كَيْفَ كَانَ؟ فَقَالَ:"كَانَ اللَّهُ عَلَى الْعَرْشِ، وَكَانَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَكَتَبَ فِي اللَّوْحِ كُلَّ شَيْءٍ يَكُونُ". (٥)
٧١٣٣ - ٤١ العلو/ عن ثابت البناني قال: كان داود عليه السلام يطيل الصلاة ثم يركع ثم يرفع رأسه إلى السماء ثم يقول: "إليك رفعت رأسي يا عامر السماء، نظر العبيد إلى أربابها يا ساكن السماء". (٦)
٧١٣٤ - ٤٢ العلو/ وعن حسان بن عطية قال: حملة العرش ثمانية يتجاوبون بصوت حسن رخيم، فيقول أربعة منهم: سبحانك وبحمدك على حلمك بعد علمك. ويقول أربعة: سبحانك وبحمدك على عفوك بعد قدرتك". (٧)
٧١٣٥ - ٤٥ العلو/ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْكُرْسِيُّ مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ، وَالْعَرْشُ لا يُقَدِّرُ أحد قدره". (٨)
٧١٣٦ - ٤٦ العلو/ وعَنْ قَيْسٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الشَّامَ اسْتَقْبَلَهُ النَّاسُ وَهُوَ عَلَى بَعِيرِهِ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ رَكِبْتَ بِرْذَوْنًا يَلْقَاكَ عُظَمَاءُ النَّاسِ وَوُجُوهُهُمْ، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: ألا أريكم ههنا، إنما الأمر من ههنا، فأشار بِيَدِهِ إِلَى السَّمَاءِ". (٩)
٧١٣٧ - ٤٧ العلو/ عن عبد الرحمن بن غنم قال: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: ويل لديان الأرض من ديان السَّمَاءِ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ، إِلا مَنْ أَمَرَ بِالْعَدْلِ، فَقَضَى بِالْحَقِّ، وَلَمْ يَقْضِ عَلَى هَوًى، وَلا عَلَى قرابة، ولا على رغبة
(١) قال الذهبي في "العلو": صحيح. وقال الالباني: أخرجه البخاري معلقاً في تفسير سورة فصلت.
(٢) قال الألباني في مختصر العلو: إسناده صحيح، وأخرجه الآجري في "الشريعة" "ص ٢٩٣" واللالكائي في "السنة" "١/ ٩١" وابن قدامة في "العلو" "١٦٩/ ١".
(٣) قال الألباني في مختصر العلو: إسناد صحيح.
(٤) قال الألباني في مختصر العلو: رواته ثقات، رواه أبو بكر الخلال في كتاب السنة له. وذكر ابن القيم في "الجيوش الإسلامية" "ص ٣٤" إسناده صحيح.
(٥) صححه الذهبي في "العلو". وقال الألباني في مختصر العلو: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ قَدْ خرجه البخاري في مواضع ٢/ ٢٩
(٦) قال الألباني في مختصر العلو: قال الذهبي: إسناده صالح. قلت: أخرجه الإمام اللالكائي في "السنة" "١/ ٩٢/ ٢". وصححه المؤلف عن ثابت البناني في "الأربعين" له "١٧٨/ ١".
(٧) قال الذهبي في "العلو":إسناده قوي. وقال الألباني في مختصر العلو: وهذا سند قوي كما قال. أخرجه أبو الشيخ في "العظمة". "ق ٨٨/ ١".
(٨) قال الذهبي في "العلو": رواته ثقات. وقال الألباني في مختصر العلو: صحيح موقوف، وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات. أَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي "التَّوْحِيدِ" "ص ٧١ - ٧٢" والدارمي في "الرد على المريسي" "ص ٧١، ٧٣ - ٧٤" وأبو جَعْفَرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي "العرش" "١١٤/ ٢".
(٩) قال الذهبي في "العلو": إِسْنَادُهُ كَالشَّمْسِ. وقال الألباني في مختصر العلو: أخرجه الدارمي "ص ١٠٥" وفي "الرد على الجهمية" "ص ٢٦" ومن طريقه المصنف بإسناده إليه، وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين.
