كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

السَّعِيرِ} (١) (٢).

ورغبةٌ في الخير خيرٌ وعَمَل ... بِرٍّ يزينُ وليُقَسْ ما لم يُقَلْ

(خ ١)

* قولُه: «ورغبةٌ»: وليس منه:

حَسَنٌ فِي كُلِّ عَيْنٍ مَنْ تَوَدّْ (٣)

خلافًا لمَنْ (٤) غَلِط (٥).

* [«ورغبةٌ»]: في الحديث: «أمرٌ بمعروفٍ صدقةٌ، ونهيٌ عن منكرٍ صدقةٌ» (٦) (٧).

* [«ورغبةٌ»]: ع: ضابطُه: أن تكون عاملةً، كذا قال في "التسهيل" (٨)، ومثَّله (٩) بقولهم: «أمرٌ بمعروفٍ صدقةٌ» (١٠).

فإن قيل: يلزمه إجازةُ: قائمٌ زيدٌ، وهو لا يجوز إلا بقلَّةٍ، وظاهرُ إطلاقِه هنا

(١) الشورى ٧.
(٢) الحاشية في: ٢٣.
(٣) عجز بيت من الرمل، لعمر بن أبي ربيعة، وصدره:
فتضاحَكْنَ وقد قُلْنَ لها: ... ...
الشاهد: مجيء "حسنٌ" نكرةً ليس مسوِّغُ الابتداء بها كونَها عاملةً في "في كل عين"، بل كونها رافعةً لمكتفًى به -وهو "مَنْ"- على رأي مَنْ لا يشترط الاعتماد. ينظر: الديوان ٣٢١، والحيوان ٣/ ٢٣٦، والكامل ٣/ ١١٨٧، والأغاني ١/ ١٦٣، ٥/ ١٣٥، وديوان المعاني ١/ ٢٢٨، والعمدة ٢/ ١٢٠.
(٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٥) الحاشية في: ٦/ب.
(٦) بعض حديث نبوي أخرجه ابن حبان في صحيحه ٨٣٨ بهذا اللفظ، من حديث أبي ذر رضي الله عنه، وهو عند مسلم ٧٢٠، ١٠٠٦ بلفظ مقارب.
(٧) الحاشية في: ٦/ب.
(٨) ٤٦.
(٩) شرح التسهيل ١/ ٢٩١.
(١٠) بعض الحديث النبوي المتقدم قريبًا.