كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

ثم كيف حَكَم على قصرها بأنه أشهر، ولم يتقدم للقصر تعريفٌ ولا ذكرٌ؟ وهل يَحْسُن: زيدٌ أفضل من عمرٍو، لمَنْ لم يعرفْ زيدًا؟ (١)

وشرطُ ذا الإعرابِ أن يُضفن لا ... لليا كجا أخو أبيك ذا اعتلا

(خ ١)

* نحو: {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا} (٢)، {أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ} (٣)، {أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا} (٤)، {اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ} (٥)، {أَرْجِهْ وَأَخَاهُ} (٦)، {أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ} (٧)، {وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ} (٨)، {أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ} (٩)، {إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ} (١٠)، ووقع في التنزيل إعرابُ "الفم" في النصب: وهو: {لِيَبْلُغَ فَاهُ} (١١) (١٢).

* قولُه: «وشرطُ ذا الإعرابِ»: وشذَّ قولُه (١٣):

خَالَطَ مِنْ سَلْمَى خَيَاشِيمَ وَفَا (١٤)

(١) الحاشية في: ٣٥.
(٢) الكهف ٨٢.
(٣) يوسف ٨٠.
(٤) يوسف ٨.
(٥) طه ٤٢.
(٦) الأعراف ١١١، والشعراء ٣٦.
(٧) الحجرات ١٢.
(٨) الرعد ٦.
(٩) القلم ١٤.
(١٠) المرسلات ٣٠.
(١١) الرعد ١٤.
(١٢) الحاشية في: ٢/ب.
(١٣) هو العجَّاج.
(١٤) بيت من مشطور الرجز. ينظر: الديوان ٢/ ٢٢٥، وإصلاح المنطق ٦٩، والمقتضب ١/ ٢٤٠، والبصريات ٢/ ٨٩٦، وليس في كلام العرب ٢١٧، وشرح التسهيل ١/ ٥٠، والمقاصد النحوية ١/ ٢٠٣، وخزانة الأدب ٣/ ٤٤٢.