كتاب آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا

صواب، فهم من ذرية يافث أبي الترك، ويافث من ولد نوح - عليه السلام - (١).

وهم بشرٌ من ذرية آدم وحواء، ودليل ذلك: "عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: - صلى الله عليه وسلم -: «يقول الله تعالى: يا آدم فيقول: لبَّيك وسعديك والخير في يديك فيقول: أخرج بعث النار، قال: وما بعث النار؟ قال: من كلِّ ألفٍ تسع مئة وتسعة وتسعين، فعنده يشيب الصغير، وتضع كل ذات حمل حملها، وترى الناس سُكارى وما هم بسُكارى، ولكن عذاب الله شديد» قالوا: وأينُّا ذلك الواحد؟ قال: «أبشروا فإن منكم رجلًا ومن يأجوج ومأجوج ألف» (٢).

وما قيل بأنهم من ذرية آدم لا من حواء؛ بسبب أنَّ آدم احتلم واختلط منيه بالتراب، لا دليل عليه بمن يُوثق بقوله (٣).

قال ابن كثير - رحمه الله -: "وهذا قولٌ غريبٌ جدًّا، لا دليل عليه لا من عقل، ولا من نقل، ولا يجوز الاعتماد هاهنا على ما يحكيه بعض أهل الكتاب؛ لما عندهم من الأحاديث المفتعلة" (٤).

وقال الحافظ ابن حجر - رحمه الله -: "وقد أشار النووي وغيره إلى حكاية من زعم أنَّ آدم نام فاحتلم فاختلط منيه بتراب فتولَّد منه ولد يأجوج ومأجوج من نسله وهو قول منكرٌ جدًّا لا أصل له إلا عن بعض أهل الكتاب" (٥).

وقد دلَّ على ظهورهم كتاب الله - عز وجل - وسُنَّة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

(١) ينظر: النهاية في الفتن والملاحم ١/ ٢٠١.
(٢) أخرجه البخاري، كتاب الأنبياء، باب قصة يأجوج ومأجوج ٦/ ٣٨٢، رقم ٣٣٤٨.
(٣) ينظر: النهاية في الفتن والملاحم ١/ ٢٠١.
(٤) تفسير القرآن العظيم ٥/ ١٩٥.
(٥) فتح الباري ٦/ ٣٦٨.