نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

ثانيها: أنهم تبع لآبائهم؛ فأولاد المسلمين في الجنة وأولاد الكفار في النار, وحكاه ابن حزم عن الأزارقة من الخوارج, واحتجوا بقوله تعالى: {وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (٢٦)} [نوح: ٢٦] ورد بأن المراد قوم نوح خاصة, وإنما دعا بذلك لما أوحى الله إليه: {أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ} [هود: ٣٦]، وأما حديث: "هم من آبائهم أو منهم" فذاك ورد في حكم الحرب (١)، وأما ما روى أحمد من حديث عائشة - رضي الله عنها -: "سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ولدان المسلمين قال: في الجنة. وعن أولاد المشركين قال: في النار. فقلت: يا رسول الله لم يدركوا الأعمال. قال: ربك أعلم بما كانوا عاملين. لو شئت أسمعتك تضاغيهم في النار" في إسناده أبا عقيل مولى بهية وهو متروك (٢).

[٢٧٤ أ/ص]

ثالثها: أنهم يكونون في برزخ بين الجنة والنار؛ لأنهم لم يعملوا /حسنات يدخلون بها الجنة ولا سيئات يدخلون بها النار.

رابعها: أنهم خدم أهل الجنة وورد فيه حديث ضعيف عن أنس - رضي الله عنه - أخرجه أبو داود الطيالسي وأبو يعلى (٣)، وللطبري والبزار من حديث سمرة - رضي الله عنه - مرفوعًا: "أولاد المشركين خدم أهل الجنة" (٤) وإسناده ضعيف.

خامسها: أنهم يصيرون ترابًا (٥) , روى ذلك عن ثمامة بن أشرس (٦).

(١) الفصل في الملل والأهواء والنحل، مستقر الأرواح (٤/ ٦٢ - ٦٣).
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (٤٢/ ٤٨٤) (٢٥٧٤٣) من طريق وكيع، عن أبي عقيل يحيى بن المتوكل، عن بهية، عن عائشة، قال ابن عبد البر في التمهيد (١٨/ ١٢٢): أبو عقيل هذا صاحب بهية لا يحتج بمثله عند أهل العلم بالنقل، وأورده الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٢١٧)، وقال: رواه أحمد، وفيه أبو عقيل يحيى بن المتوكل، ضعفه جمهور الأئمة، أحمد وغيره.
(٣) مسند أبي داود الطيالسي، وما أسند أنس بن مالك الأنصاري (٣/ ٥٨٠) (٢٢٢٥). * مسند أبي يعلى، مسند أنس بن مالك (٧/ ١٣٠) (٤٠٩٠) تقدم تخريجه في (ص:٢٧٢).
(٤) المعجم الأوسط، باب الألف من اسمه أحمد (٢/ ٣٠٢) (٢٠٤٥) تقدم تخريجه في (ص:٢٧٢).
(٥) فتح الباري (٣/ ٢٤٦).
(٦) ثمامة بن أشرس النميري، من كبار المعتزلة، وأحد الفصحاء والبلغاء المقدمين، كان له اتصال بالرشيد ثم بالمأمون، وعده المقريرزي في رؤساء الفرق الهالكة، وأتباعه يسمون "الثمانية" نسبة إليه توفي ٢١٣ هـ. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٢٠٣) (٤٧).