كتاب نكت الإعراب = قواعد الإعراب ونزهة الطلاب

- وصفةً، نحوُ: «مَرَرْتُ بِرَجُلٍ، أَيِّ رَجُلٍ!» (١).

- ووصلةً إلى نداءِ ما فيه «أَلْ»، نحوُ قولِ اللهِ تعالى: {يا أيها الإنسانُ} [الانفطار: ٦] (٢).

وتردُ «مَا»:

- اسمًا موصولًا، نحوُ: {ما عندكم ينفد} [النحل: ٩٦] (٣).

(١) «مررتُ»: «مَرَّ»: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السُّكونِ؛ لاتصالِه بـ «تَاءِ الْفَاعِلِ»، وهذه «التَّاءُ»: ضميرٌ مُتَّصلٌ مبنيٌّ على الضَّمِّ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ. «برجلٍ»: «الباء»: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ، لا محلَّ له من الإعرابِ، و «رجلٍ» اسمٌ مجرورٌ بـ «الباءِ»، وعلامةُ جرِّه الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِه، وشبهُ الجملةِ «برجُلٍ» مُتعلّقٌ بـ «مررتُ». «أيِّ»: نعتٌ لـ «رَجُلٍ» مجرورٌ، وعلامةُ جرِّه الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِه -كأنَّه قال: مررتُ برجُلٍ كاملٍ في الرِّجالِ- وهو مضاف، و «رجلٍ»: مضافٌ إليه مجرورٌ، وعلامةُ جرِّه الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِه. و «أيِّ» هذه تُسمَّى» الكماليَّةَ»؛ إذ إنَّها تدلُّ على معنى الكمالِ؛ ولا تُستعملُ إلا مُضافةً، وتُعربُ صفةً بعدَ النَّكرةِ، وحالًا بعدَ المعرفةِ.
(٢) {يا أيها}: «يَا»: حرفُ نداءٍ مبنيٌّ على السُّكونِ، لا محلَّ له من الإعرابِ. {أيُّها}: «أيُّ»: منادى نكرةٌ مقصودةٌ، مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ نصبٍ، و «الهاءُ»: للتنبيهِ، وهي حرفٌ لا محلَّ له من الإعرابِ. {الإنسانُ}: بدلٌ من «أيُّ»، وتبِعَهُ في الرَّفعِ لفظًا، والجملة لا محلَّ لها من الإعراب استئنافيَّة.
(٣) {ما}: اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ على السُّكونِ، في محلِّ رفعٍ مبتدأٌ. {عندكم}: «عِنْدَ»: ظرفُ مكانٍ منصوبٌ متعلِّقٌ بمحذوفٍ؛ هذا المحذوفُ هو صلةُ {ما}، و «عند» مضاف، و «الْكَافُ»: ضميرٌ مُتَّصلٌ مبنيٌّ على الضَّمِّ، في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ، و «الْمِيمُ»: علامةُ جمعِ الذكورِ مبنيَّةٌ على السكونِ لا مَحَلَّ لها مِن الإعراب. {ينفدُ}: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِه الضمّةُ الظاهرةُ على آخرِه، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ، تقديرُه «هُوَ». والجملةُ الفعليَّةُ {ينفدُ} في محلِّ رفعٍ خبرُ {ما}.