كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- ذبح العقيقة مشروعةٌ بسبب تجدُّد نعمة الله على الوالدين، وموروثٌ عن فداء إسماعيل بالكبش الذي ذبح عنه وفداه الله به: «تحفة المودود» ٩١، ٩٨

- العقيقة وثبوت حديثها: «أعلام الموقعين» ٤/ ١٦٧

- إطعام الطَّعام عند حوادث السُّرور العظام شكرًا لله وإظهارًا لنعمته: «تحفة المودود» ١٠٠

- فتاوى النبي - صلى الله عليه وسلم - في العقيقة: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٨٥

- الخلاف في حكم العقيقة، واجبة هي أم مستحبَّة؟: «تحفة المودود» ٧٤ - ٨٥

- ليس عن الإمام أحمد نصٌّ صريحٌ في وجوب العقيقة: «تحفة المودود» ٧٧

- حكم الاقتراض لأجل العقيقة: «تحفة المودود» ٧٩، ٩٠

- إذا لم يعقَّ عن الولد أبوه هل يجب أن يعقَّ عن نفسه إذا بلغ؟: «تحفة المودود» ٧٤، ٨٠، ١٢٨ - ١٢٩

- في الوقت الذي تُستحبُّ فيه العقيقة: «تحفة المودود» ٨٦ - ٨٩

- هل ذبْحُ العقيقة واجبةٌ على الصبيِّ في ماله، أو مال أبيه؟: «تحفة المودود» ٨٠

- كرِهَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - اسم العقيقة، وأمَّا الذَّبح فقد فعله: «تحفة المودود» ٥٤

- الخلاف في كراهة تسمية العقيقة بهذا الاسم: «تحفة المودود» ٧٢ - ٧٣

- استفاضت الأحاديث بأنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عقَّ عن الحسن والحسين: «تحفة المودود» ٦١

- يُعقُّ عن الأنثى شاة وعن الذكر شاتان: «زاد المعاد» ١/ ١٦٣

- هل تجب الشَّاة على الذَّكر أو الشَّاتان؟: «تحفة المودود» ٨٠

- تفاضل الذَّكر والأنثى في ذبيحة العقيقة واختلاف النَّاس في ذلك: «تحفة المودود» ٩٣

- حكمة تفضيل الذكر على الأنثى في العقيقة: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٩٩

- الأنثى في الشريعة على النصف من الذكر في ميراثها وشهادتها ودِيَتها وعِتقها، وكذلك في العقيقة: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٨٣ - ٢٨٤