كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- مسند أبي يعلى الموصلي: «أعلام الموقعين» ١/ ٢٥٨، «زاد المعاد» ١/ ٣٥٣، ٢/ ٦٠، «إغاثة اللهفان» ٣٤٦، «روضة المحبين» ٣٥٦، «مفتاح دار السعادة» ٤٤١، «المنار المنيف» ١٤٣، «حادي الأرواح» ١٨٩، ٢٧٧، ٣٥٦، ٤١٧، ٤٩٨، ٧٨٥، «جلاء الأفهام» ٦٣، ٨٩، ٢٠٤، ٥٦١، «السماع» ٤٠٢

- مشارق الأنوار، للقاضي عياض: «الصواعق» ٢٩٤

- مشكل الحديث، لابن قتيبة= تأويل مختلف الحديث

- مشكل القرآن، لابن قتيبة: «إغاثة اللهفان» ٢٩٧

- المِشْنا: «إغاثة اللهفان» ١١٠٩، ١١١٣، «هداية الحيارى» ٢٩٨، ٣٠٦، ٣١٠، ٣١٤

- مصارعة المصارع، للنصير الطوسي: «إغاثة اللهفان» ١٠٣٢

- المصارعة، للشهرستاني: «إغاثة اللهفان» ١٠٣٢

- مصالح الأفهام في شرح كتاب الأحكام، لابن بَزيزة: «زاد المعاد» ٥/ ٥٣١، «أعلام الموقعين» ٢/ ٥٥، ٤٣٨. ٣/ ٥٢٢، ٥٤٩. ٤/ ٥٤٨

- مصنف حول مسألة الاستواء، لابن تيمية: «النونية» ٣٠٩، ٥١٧

- مصنَّف لأبي سعيد السيرافي في الرد على المنطق: «مفتاح دار السعادة» ٤٤٦

- مصنّف ابن أبي شيبة: «رفع اليدين» ٨٤، ١٤٢، ١٦٠، «إغاثة اللهفان» ٤٧٩، ٤٨٠، ٤٨٢، «تحفة المودود» ١٩٠، ١٩١، «النونية» ٣٨٥

- مصنف عبد الرزاق: «زاد المعاد» ١/ ٢٦٥، ٣٧٣، ٤٧٤، ٢/ ٥٣، ٢٣٠، ٣/ ١٨٣، ٥/ ٨، ١٦، ٢٦، ٢٨، ٦٩، ٨٥، ١٤٨، ٢٥٨، ٣١٨، ٣٦٠، ٣٩٧، ٤٠٦، ٥٠٤، ٦/ ٢٢٣، «أعلام الموقعين» ٤/ ٥٤٨، ٥٤٩، «تهذيب السنن» ٢/ ٤١٠، «إغاثة اللهفان» ٥٦٢، «جلاء الأفهام» ٤٤٦، ٤٧٧

- مصنف في أن طيب رائحة خلوف الصائم إنما يكون في الآخرة، للعز بن عبد السلام: «الوابل الصيب» ٥٨

- مصنف في أن فعل الطاعات أفضل من اجتناب المنهيات، لشيخ الإسلام: «مدارج السالكين» ٢/ ٤٥٢