كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- تعليق على «المحرر»، لابن تيمية: «الطرق الحكمية» ٥١٤

- التعليقات على كتاب المجروحين، للدارقطني: «جلاء الأفهام» ٨٣

- تعليقة الخلاف، للطُّرطوشي: «الصلاة» ١٨

- التعليقة، لأبي الطيب الطبري: «جلاء الأفهام» ٢٣٩

- التفريع، لابن الجلاب: «زاد المعاد» ١/ ٤٧٢، ٥/ ٤٠٤، «الطرق الحكمية» ٤٢٢

- تفسير أسباط بن نصر: «حادي الأرواح» ٦١٥، «شفاء العليل» ١/ ٣٧، «أحكام أهل الذمة» ٢/ ١٤٠، ١٧٢

- تفسير الأشجعي: «شفاء العليل» ١/ ٨١

- تفسير البغوي: «زاد المعاد» ٤/ ٥٨٩، «اجتماع الجيوش» ٣٠١، ٤٠٨، ٤٥٩، «النونية» ٣١٧، ٣٦٤، ٤٠٣، ٩٦٦، ٩٩٧

- تفسير بقي بن مخلد: «الوابل الصيب» ٣٨٤

- تفسير ابن تيمية: «النونية» ٧٧٣

- تفسير الثعلبي (الكشف والبيان): «اجتماع الجيوش» ٣٣٧، «إغاثة اللهفان الصغرى» ٥٣

- تفسير ابن جرير الطبري: «إغاثة اللهفان» ٨٤٥، «مدارج السالكين» ٣/ ٥٠٣، «إغاثة اللهفان الصغرى» ٨، «اجتماع الجيوش» ٦١، ٢٩٣، ٣٨٣، ٤٠٦، «حادي الأرواح» ٧٤٢، ٧٤٣، «جلاء الأفهام» ١٩٢، «النونية» ٤٠١، ٤٤٨

- تفسير ابن أبي حاتم: «زاد المعاد» ٦/ ٣٠٥، «إغاثة اللهفان» ١٤٧، ١٦١، ٤٥٠، ٤٨٥، «الروح» ٥٧، «اجتماع الجيوش» ٣٩٤، ٣٩٩، «بدائع الفوائد» ٢٩٦، «جلاء الأفهام» ١٩٢، «حادي الأرواح» ٧٣٠، «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٢٨١، ٣٤٥، «النونية» ٣٨٢

- تفسير أبي الحسن الرماني: «مفتاح دار السعادة» ٥٣

- تفسير ابن الخطيب= تفسير الرازي

- تفسير ابن أبي داود: «روضة المحبين» ٥٠٣