كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

٧٩، «الداء والدواء» ٥١٨، «شفاء العليل» ٢/ ٣١٥، «حادي الأرواح» ٥١٦، «الصواعق» ٩٩٨، «السماع» ٥٧

- تاريخ حنبل: «تهذيب السنن» ٣/ ٣٨٤، «الفروسية» ٢٠٨

- تاريخ دمشق، لابن عساكر: «اجتماع الجيوش» ١٨٩، «روضة المحبين» ١٨٤

- تاريخ سعيد ابن البطريق: «إغاثة اللهفان» ١٠٦٩

- التاريخ الكبير، للطبري: «زاد المعاد» ١/ ٤٣٠، «الفروسية» ٣٨٤، ٣٨٧، ٣٩٣

- تاريخ نيسابور، للحاكم: «زاد المعاد» ٤/ ٤٠٠، «اجتماع الجيوش» ٢٩٢، «تحفة المودود» ٣١١، «روضة المحبين» ١٣٣، «الصواعق» ٨٨٨

- التاريخ والمعرفة، ليعقوب بن سفيان الفسوي: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٥٦، «الطرق الحكمية» ١٦١

- تأويل مختلف الحديث، لابن قتيبة: «مفتاح دار السعادة» ١٥٥٣، ١٥٧٦

- تائية ابن تيمية: «شفاء العليل» ٢/ ١٩١

- التبصرة، للَّخمي: «جلاء الأفهام» ٢٣٧

- التبصير في معالم الدين، لابن جرير الطبري: «اجتماع الجيوش» ٢٩٤

- تبيين كذب المفتري، لابن عساكر: «اجتماع الجيوش» ٤٣٨، «الصواعق» ٨٧٠

- التتمَّة، للمتولي: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٤٤، «رفع اليدين» ٢٨١

- تجريد الصحاح، لرزين: «زاد المعاد» ١/ ٦٢٨

- تجريد مقالات الأشعري، لابن فورك: «شفاء العليل» ١/ ٤١٣ (وانظر: المجرد)

- تحريم السماع، للطرطوشي: «إغاثة اللهفان» ٤٠٣

- تحريم اللواط، للآجري: «روضة المحبين» ٥٠٩

- تحريم اللواط، لأبي عمرو الطرسوسي: «الطرق الحكمية» ١٣٩

- تحريم اللواط، للهيثم بن خلف الدوري: «اجتماع الجيوش» ٣٩٣