كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- النظر إلى المردان: «روضة المحبين» ١٦٥

- فتوى في عدم جواز إعادة النظر إلى الأجنبية للمداواة: «روضة المحبين» ١٤٧

- في ذكر الشُّبه التي احتج بها من أباح النظر إلى الحرام وعشقَه: «روضة المحبين» ١٧٦

- من راعى خطراته ملك زمام نفسه: «الداء والدواء» ٣٥٣

- أقسام الخطرات: «الداء والدواء» ٣٥٥

- أعلى الفكر وأنواعها: «الداء والدواء» ٣٥٧

- من مزالق السلوك في حفظ الخواطر: «الداء والدواء» ٣٦١

- اللفظات: «الداء والدواء» ٣٦٣

- الإنسان يهون عليه الاحتراز من أكل الحرام والظلم ... ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه: «الداء والدواء» ٣٦٦

- هل يكتب جميع ما يلفظ به العبد أو الخير والشرّ فقط؟: «الداء والدواء» ٣٧٤

- الخطوات: «الداء والدواء» ٣٧٥

- هل تبيح الشريعة التداوي بالضمّ والقبلة: «روضة المحبين» ٥١٧

- من ترك محبوبه حرامًا، بُذِل له حلالًا، أو أعاضه الله خيرًا منه: «روضة المحبين» ٦٠٠

اللذة

- اللذة التامة والفرح والسرور وطيب العيش والنعيم إنما هو في معرفة الله وتوحيده والأنس به والشوق إلى لقائه واجتماع القلب والهم عليه: «رسالته إلى أحد إخوانه» ٣٢ - ٣٥، «الداء والدواء» ٥٤٣

- حقيقة اللذات: «مفتاح دار السعادة» ٣٧٦، ٣٨١، ٧٨٢

- أنواع اللذات: «مفتاح دار السعادة» ٣٦٧،٤٠٠، «روضة المحبين» ٢٤٥

- لذات الدنيا ثلاثة أنواع: «الداء والدواء» ٥٤٦

- الموازنة بين اللذَّات تنفع في إدراك العواقب: «التبيان في أيمان القرآن» ٦٣٦

- اللذة تابعة للمحبة في الكمال والنقصان: «روضة المحبين» ٢٣٣