كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

[٣٧] صحيح مسلم ج٣ ص٣ والبخاري ج٢ ص٣.

[٣٨] صحيح البخاري ج١ ص٥٨ مطبعة صبيح بالقاهرة.

[٣٩] صحيح مسلم ج١ ص١٤٦.

[٤٠] صحيح مسلم ج١ ص١٤٦.

[٤١] المرجع السابق ج١ ص ٧ ١٤

[٤٢] فتح الب اري ج١٢ ص٤٥٦ وشرح الزرقاني على الموطأ ج٤ ص٢٨٥.

[٤٣] فتح الباري ج١٢ ص٤٥٨.

[٤٤] طرح التثريب ج٢ ص٧٤.

[٤٥] فتح الباري ج٢ ص٤٥٦.

[٤٦] المرجع السابق ج١٢ ص٤٥٦.

[٤٧] صحيح البخاري ج١٢ ص٤٧٠ من فتح الباري والنسائي ج١ ص١٥ إحياء التراث.

[٤٨] المرجع السابق وطرح التثريب ج٢ ص٧٤.

[٤٩] طرح التثريب ج٢ ص٧٤ وفتح الباري ج٢ ص٤٧٠.

[٥٠] ج١ ص٢١٠ والسنة: الصورة يقال: ما أحسن سنة وجهه. وقيل: سنة الخد صفحته.. والقمة: شخص الإنسان قائما ً أو راكباً. يقال: إنه لحسن القمة على الر ح ل. ونظر أعرابي إلى دينار فقال: ما أصغر قيمتك وأكبر همتك. والجملاء: وهي فعلاء التي لا أفعل لها. كريمة هطلاء. انظر نفس المرجع.

[٥١] الحديث في مسند أحمد ج١٩ ص ٧١ من ترتيب المسند للساعاتي.

[٥٢] مجمع الزوائد للهيثمي ج١ ص١٧٨ الطبعة الثانية.

[٥٣] الموافقات ج٤ ص٧٤ المكتبة التجارية بأول شارع محمد علي بالقاهرة.

[٥٤] أنظر المسألة بطولها في الموافقات للشاطبي ج٤ من ص٧٤ إلى ص٨٠، والحديثان عند أبي داود. الأول ج١٢ ص٣٦٠ من عون المعبود والثاني ج١٢ ص٣٤٠ ولفظه عنده.. " وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة " وليس فيه قوله "كلها.."الخ، وفي لفظ آخر عنده من رواية معاوية ابن أبي سفيان "وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة.. " الحديث ج١٢ ص٣٤٢.

[٥٥] الموطأ ج١ ص٩٢ قال ابن عبد البر: لا أعلم هذا الحديث مسنداً ولا مقطوعاً من غير هذا الوجه.. ومعناه صحيح في الأصول انظر تنوير الحوالك على موطأ مالك ج١ ص٩٢ الطبعة الأخيرة مطبعة مصطفى الحلبي.