كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

وقال الأستاذ أبو سعيد: وجدت أنا موضعا آخر، قوله تعالى: {أَمْ أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَاناً فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ} (١) .

قلت: ووجدت أنا موضعا آخر، قوله تعالى: {أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ} (٢) على أني وجدت بعد هذا لأبي علي الفارسي في "التذكرة"موضعا آخر، قوله تعالى: {هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ} (٣) ".

(٣) وقال الإمام أبو إسحاق الشاطبي - في قوله تعالى: {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ} (٤) -: "فحُذف المجرور الثاني لدلالة الأول عليه ...".

(٤) وقال أيضا - في باب المفعول المطلق -: "وفي التنزيل: {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأَرْضِ نَبَاتاً} (٥) وهو مصدر عند سيبويه جار على غير الفعل، فكانه نائب عن قوله: (إنباتا) ، ومنه قوله تعالى: {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً} (٦) فـ" تبتيلاً " ليس بمصدر لِتبتَّلَ، وإنما هو مصدر (بَتَّلَ) ، وفي قراءة ابن مسعود: {وأُنْزِلَ الملائكةُ تنزيلاً} (٧) ومصدر (أُنزل، إنزالاً، وتنزيلاً مصدر نَزَّلَ كقراءة الجماعة ... ".

(١) سورة الروم، الآية: ٣٥.
(٢) سورة الطور، الآية: ٤٠.
(٣) سورة الروم، الآية: ٢٨.
(٤) سورة مريم، الآية: ٣٨.
(٥) سورة نوح، الآية: ١٧.
(٦) سورة المزمل، الآية: ٨.
(٧) سورة الفرقان، الآية: ٢٥. وهي قراءة شاذّة؛ لأن ابن الجزري لم يذكرها عن أحد من العشرة. انظر النشر (٢/٣٣٤) ، ونسبها ابن عطية إلى ابن مسعود والأعمش. انظر: المحرر الوجيز (١٢/٢٠) .