كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

(١) في النوادر ص ٣٩: يُقال: هيَّت به تهيتاً: إذا ناداه من مكانٍ بعيد.

(٢) الرجز في التهذيب ٦/٣٩٥، والمخصص ٢/ ١٣٤، واللسان: هيت، والمحكم ٤/٢٧٣، والصحاح: سكت.

(٣) في الجيم ٣/١٥٧: الكَرْكَرَةُ: صوت حَلِقِه.

(٤) يقال: يَخِرّ ويَخُرُّ.

(٥) حاشية من التركية: رأيت في كتاب قُرئ على أبي الحسن علي بن سليمان الأخفش وعُورِض بكتابه: الجَهش: بالهاء، وكذا في رواية المهلبي: بالهاء، وقال أبو العلاء المعرّي: المعروف الجمش: الصوت، بالميمِ، وحكى أبو عبيدة في الأمثال: ما يُسمع أُذناً جمشاً، أي: صوتاً. يُضرب ذلك مَثلاً للرَّجل الذي لا ينزجر عن الشيء.

(٦) ديوانه ص ٨٧.

(٧) زياد من التونسية والمحمودية.

(٨) كلام الكسائي زيادة من الأسكوريال ستأتي.

(٩) من باب ضرب وعلم. انظر الأفعال ١/١٦٩، واللسان: همش.

(١٠) [استدراك] وهم أبو عبيدٍ في نسبة هذا البيت لأوس، وتبعه في ذلك كثيرون، منهم الأزهري في التهذيب ١٤/٣٩٨، والقالي في أماليه ١/٥٢، وقبله صاحب العين ٨/١٧٢.

كما أنه أتى بهذا البيت من أعجاز بيتين أسقط صدورهما، وهما:

وجاءت خُلعة دُبْس صفايا يصورُ عُنوقها أحوى زنيم

يُفرِّق بينها صدَع رَباع له ظأب كما صَخِب الغريم

قال أبو عبيد البكري: الشعر للمعلَّى العبدي، وكذا قال ابن بري والصاغاني: راجع التنبيه على أوهام القالي ص ٩٣، واللسان وتاج العروس: صوع.

قال أبو علي القالي في أماليه ٢/٥: رويناه في الغريب المصنف غير مهموز.

(١١) بتسكين الشين وفتحها.

(١٢) ديوانه ص ٣١٦.

(١٣) ما بين [] زيادة من التركية والظاهرية وعارف حكمت، وهو في الأسكوريال في آخر الباب التالي.

(١٤) البيت في العين ٤/ ١٢٧، والتهذيب ٦/٥٣٠، وديوانه ٢/٣٣، والمحكم ٤/٣٥١، والسمط ص ٢٦٣.

(١٥) زيادة من التونسية.

(١٦) ما بين [] زيادة من التونسية.

(١٧) ديوانه ص ١٤٦، والثلَلُ: الهلاك.

(١٨) النوادر ص ١٩٢.