- وفي ص (٢١٦) س (٨) قوله: (وعفان) . ساقط من المطبوع (٣/١٤٢) .
- وفي ص (٣٠٣) س (١٠) قوله: (عن عبد الأعلى) . ساقط من المطبوع (٣/١٨٧) .
- وفي ص (٣٠٤) س (٣) قوله: (ثنا يحيى بن سعيد) . ساقط من المطبوع (٣/١١٤) .
- وفي ص (٣١٢) س (٧) قوله: (أخبرني يحيى بن أيوب) . ساقط من المطبوع (٣/١٥٣) .
وهو خطأ، والصواب إثباتها كما في المخطوط و"التاريخ الكبير" (٨/ ٢٥٩) و"سير أعلام
النبلاء" (٥/٥٠٥،٥٠٦) و"تهذيب التهذيب" (١١/١٧٦ـ ١٨٦) و"تاريخ بغداد" (١٤/١٥٧) .
- وفي ص (٣٢٣) س (٧) قوله: (بن عمرو) . فلفظة (ابن) ساقطة من المطبوع (٤/١٠) . والصواب إثباتها كما في المخطوطة وتحفة الأشراف (٢/٦) حديث (١٧٤٠) .
- وفي ص (٣٣٣) س (٥) قوله: (عنه) . أي (عن عبد الله بن مرة) فسقط لفظ (ابن) من المطبوع (٤/٢٨٦) .
- وفي ص (٣٧٠) س (١٤) قوله: (وعن ابن نمير) . ساقط من المطبوع (٥/ ٣٥١) .
ب- وجود زيادة في المسند المطبوع وهي خطأ مع عدم التنبيه عليها عند العزو، فمن ذلك:
- ما في ص (١٨٨) س (٥) قوله: (ويحيى) ، في المطبوع في هذه الرواية (٣/ ١١٥) زيادة وهي (عن شعبة) وهي مقحمة.
- وفي ص (٢٢٨) س (١٣) قوله: (حدثنا هاشم) ، في المطبوع (٣/ ٢٢٦) زيادة (ثنا محمد بن عبد الله) . وهي مقحمة من السند الذي قبله.
- وفي ص (٢٤٧) س (٧) قوله: (قال عبد الله) في المطبوع (٣/١٤٣) زيادة وهي (قال أبو عبيد بن عبد الله) فلفظة (أبو عبيد بن) مقحمة، وعبد الله بن أحمد كنيته: أبو عبد الرحمن.
- وفي ص (٢٥٨) س (٣) قوله: (عن معمر) ، في المطبوع (٣/١٣٧) زيادة (عن الزهري) ولعلها مقحمة، ورواية عبد الرزاق في تحفة الأشراف (١/٣٤٧) وليس فيها (عن الزهري) بين معمر وقتادة.