كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

- وفي ص (١٣٨) حديث (٣٧٨) قوله: (ثمانون) .

قلت: تابع فيه المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل الخطي (ثمانين) . ولم ينبه عليه.

- وفي ص (١٥٩) س (٥) قوله: (وعن ابن بكر) .

قلت: هو من المطبوع، وهوا الصواب وفي المخطوطة (عن أبي بكر) ولم ينبه عليه، وهو (عبد الله بن بكر) كما جاء في المطبوع. انظر: "التقريب" وأصوله، و"طبقات ابن سعد" (٧/ ٣٣٤) و"التاريخ الكبير" (٥/ ٢ ٥) و"الجرح والتعديل " (٥/ ٦ ١) و"تاريخ بغداد" (٩/ ٤٢١) و"سير أعلام النبلاء " (٩/ ٤٥٠) .

ومثله ص (١٦٠) س (أخير) قوله: (عن ابن أبي عدي وابن بكر) .

قلت: وفي الأصل (وأبي بكر) .

- وفي ص (١٧٩) س (١١) قوله: (وحسن) .

قلت: تابع فيه المطبوع (٣/٢٣٩) وهو الصواب وهو حسن بن موسى، وكتب على حاشية النسخة الهندية ما نصه: "وحسن هو حسن بن موسى"على أن المحقق لم ينبه على أنه في المخطوطة كتب (حسين) .

- وفي ص (١٨٦) س (١٢) قوله: (سليمان بن أبي سليمان) .

قلت: تابع فيه المطبوع وهو الصواب ولم يبين ما كتب في الأصل وهو (سليم) ، وانظر "التاريخ الكبير" (٤/١٥) و"تهذيب الكمال" (١١/٤٤٢) و"تهذيب التهذيب" (٤/١٩٦) .

- وفي ص (٢١٥) س (١٧) قوله: (عبد الله بن أبي بكر) .

قلت: تابع فيه المطبوع والصواب ما في المخطوط (عبيد الله بن أبي بكر) كما في التقريب وأصوله، و"التاريخ الكبير" (٥/ ٣٧٥) و"الثقات"لابن حبان (٥/ ٦٥) .

- وفي ص (٢٢٠) س (٥) قوله: (وعفان) .

قلت: تابع فيه المطبوع (٣/٢٥٩ و٢٨٤) وهو الصواب ولم يذكر ما في المخطوط من أنه (عثمان) .

- وفي ص (٢٢٦) س (١١) قوله: (وعن مكي) .

قلت: زاد المحقق الواو، وهو الصواب، ولم يشر إلى أنها ساقطة من المخطوط.

- وفي ص (٢٤٣) س (٤) قوله: (عن همام) .

قلت: زادها المحقق تبعا للمطبوع (٣/٢٨٩) وهو الصواب، وهي ساقطة من الأصل

الخطي.

- وفي ص (٢٤٦) س (٧) قوله: (عن شيبان) .