كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

مجاهد: (غير المعروف هو خلوّ المرأة بالرّجل).

وعن سعيد بن المسيّب: (أنّ معناه: ولا يحلقن ولا يخرقن ثوبا ولا ينتفن شعرا ولا يخمشن وجها ولا يحدّثن الرّجل إلاّ ذا رحم محرم، ولا تخلو المرأة برجل غير ذي رحم محرم ولا تسافر مع غير ذي رحم).وقال ابن عبّاس: (ولا يخنّ) (١).

وعن مصعب بن نوح قال: (أدركت عجوزا ممّن بايعن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فحدّثتني عن قوله تعالى: {(وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ)} فقالت: النّوح) (٢).وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: [النّوائح يجعلن يوم القيامة صفّين وتنبح كما تنبح الكلاب] (٣).

وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: [تخرج النّائحة من قبرها يوم القيامة شعثا غبرا، عليها جلباب من لعنة ودرع من جرب، واضعة يدها على رأسها تقول:

وا ويلاه، وملك يقول: آمين، ثمّ يكون من بعد ذلك حظّها النّار] (٤).وقال صلّى الله عليه وسلّم: [أربع في أمّتي من الجاهليّة لا يتركونهنّ: الفخر في الأحساب، والطّعن في الأنساب، والاستسقاء بالنّجوم، والنّياحة] (٥).وقال: [النّائحة إذا لم تتب قبل موتها بعام جاءت يوم القيامة عليها سربال من قطران] (٦).

(١) ذكره أيضا الثعلبي في الكشف والبيان: ج ٩ ص ٢٩٨.
(٢) في الدر المنثور: ج ٨ ص ١٤١؛ قال السيوطي: (أخرجه أحمد وعبد بن حميد وابن سعد وابن مردويه بسند جيد عن مصعب بن نوح) وذكره.
(٣) في مجمع الزوائد: ج ٣ ص ١٤؛قال الهيثمي: (رواه الطبراني في الأوسط وفيه سليمان بن داود اليماني وهو ضعيف).
(٤) ذكره المتقي الهندي في كنز العمال: الموت وأحوال تقع بعده: باب ذم النياحة: الحديث (٤٢٤٥٤)،وقال: (أخرجه ابن النجار عن مسلمة بن جعفر عن حسان بن حميد عن أنس، قال في الميزان: مسلمة يجهل هو وشيخه، وقال الأزدي: ضعيف).
(٥) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير: ج ٣ ص ٢٨٥:الحديث (٣٤٢٥).والإمام أحمد في المسند: ج ٥ ص ٣٤٣،وإسناده صحيح.
(٦) في مجمع الزوائد: ج ٣ ص ١٤؛قال الهيثمي: (رواه الطبراني في الكبير وفيه عبيد الله بن زمر، وهو ضعيف).