كتاب الاعتصام للشاطبي ت الشقير والحميد والصيني

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=وخالفه عمرو بن أبي قيس وشيبان، فروياه عن منصور، عن سعد، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة. وكذلك روي عن أيوب السَّختياني، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة. وكذلك رواه الثوري عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه. واختُلِفَ عن ليث بن أبي سُليم: فرواه أبو كدينة يحيى بن المهلّب عن ليث، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، وأرسله معتمر والطفاوي عن ليث، فقالا عنه: عن سعد، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وقال زهير وزائدة وجرير: عن ليث، عن سعد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وكذلك قال زكريا بن أبي زائدة وسليمان التيمي: عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال إبراهيم [يعني: ابن سعد] عن أبيه: عن أبي سلمة ـ أو: عن حميد ـ، مرسلاً عن النبي صلّى الله عليه وسلّم. والصحيح قول الثوري ومن تابعه".اهـ.
وبناء على ما تقدم فالحديث صحيح بمجموع طريقي محمد بن عمرو وعمر بن أبي سلمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ويتقوى بالطرق الأخرى الآتية.
٣ ـ طريق أبي حازم سلمة بن دينار، عن أبي سلمة؛ لا أعلمه إلا عن أبي هريرة: أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "نزل القرآن على سبعة أحرف، المراء في القرآن كفر ـ ثلاث مرات ـ، فما عرفتم منه فاعملوا، وما جهلتم منه فردّوه إلى عالمه".
أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢/ ٣٠٠ رقم ٧٩٨٩)، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٩٣)، وابن جرير في "تفسيره" (١/ ٢١ رقم ٧)، وأبو يعلى في "مسنده" (٦٠١٦)، ومن طريقه ابن حبان في "صحيحه" (٧٤/الإحسان)، وأخرجه الدارقطني في "الأفراد" (٥٥٧٦/أطرافه)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٦).
وذكر ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٣٤٨) طريق أبي يعلى، ثم قال: "وهذا إسناد صحيح، ولكن فيه علّة بسبب قول الراوي: لا أعلمه إلا عن أبي هريرة".
ولكن هذه العلة الناشئة من شك الراوي مرتفعة بالطرق السابقة التي ترجح أنه عن أبي هريرة، وقد صححه ابن حبان بإخراجه له في "صحيحه".
٤ ـ طريق عروة بن الزبير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: "المراء في القرآن كفر".
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٢١٢)، و"الصغير" (٥٧٤)، والخطيب في "تاريخه" (١١/ ١٣٦)، كلاهما من طريق محمد بن حمير، عن شعيب بن أبي الأشعث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به.
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا شعيب بن أبي الأشعث، تفرد به محمد بن حمير".
وأعلّ أبو حاتم الرازي هذا الطريق بقوله في "العلل" (١٧١٤): "هذا حديث=