كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

فحُرمَ أربعاً: لم يُرزق الدعاءَ فيُحرَم الإجابةَ، لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: ٦٠]، ولم يُرزق التوبةَ فيُحرَم القبولَ، وذلكَ أنَّ اللهَ تباركَ وتَعالى يقولُ: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} [الشورى: ٢٥]، ولم يُرزق الشكرَ فيُحرَم المزيدَ، ذلكَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: ٧]، ولم يُرزق الاستغفارَ فيُحرَم المغفرةَ، وذلكَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا}» [نوح: ١٠].

فوائد تمام (٣٠٠) أخبرنا أبوالحسن إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن حسنون الأزدي قراءة عليه من كتابه: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن بشر الصوري: حدثنا محمد بن يحيى التميمي بالرقة: حدثنا عبدالرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن الزهري .. (١).

٥٥٢ - عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أُلهمَ خمسةً لم يُحرَمْ خمسةً: مَن أُلهمَ الدعاءَ لم يُحرَم الإجابةَ، لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: ٦٠]، ومَن أُلهمَ التوبةَ لم يُحرَم القبولَ، لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} [الشورى: ٢٥]، ومَن أُلهمَ الشكرَ لم يُحرَم الزيادةَ، لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: ٧]، ومَن أُلهمَ الاستغفارَ لم يُحرَم المغفرةَ، لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} [نوح: ١٠]، ومَن أُلهمَ النفقةَ لم يُحرَم الخلفَ، لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ}» [سبأ: ٣٩].

ستة مجالس لأبي يعلى الفراء (٢٤) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن أحمد بن مالك البيع قراءة عليه وأنا أسمع سنة ست وثمانين وثلاثمئة: حدثنا أبونصر الليث بن محمد بن الليث المروزي: حدثنا أحمد بن جعفر المروزي: حدثنا سويد بن نصر

(١) الروض البسام (١٦٠٠): في إسناده مجاهيل. وانظر ما بعده.