كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

أَعِفَّةٌ صُبُرٌ، والناسُ تَبعٌ لقريشٍ في هذا الشأنِ، مؤمنُهم تبعٌ لِمؤمنِهم، وفاجرُهم تبعٌ لفاجرِهم».

مسند الشاميين (٣٢١٨) حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبواليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري: حدثني يزيد بن وديعة بن خدام، أن أبا هريرة .. (١).

٦١٣٧ - عن أبي هريرةَ قالَ: عِندي حديثانِ مِن حديثِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أمَّا أَحدُهما فلو حدَّثتُكم به لَقتلتُموني، وأمَّا الآخَرُ فإنَّه قالَ: «حبُّ الأنصارِ إيمانٌ، وبغضُهم كفرٌ، ومَن تزوجَ امرأةً بصداقٍ لا يريدُ أَن يُعطيَها فهو ابنُ زناء».

الفوائد المعللة (١٥٦) حدثنا يحيى بن معين: حدثنا السكن بن إسماعيل الأصم: حدثنا الحسن بن ذكوان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. (٢).

٦١٣٨ - عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه قالَ: قالتْ عائشةُ رضي اللهُ عنها: يا رسولَ اللهِ، مَن للأرامِلِ بعدَكَ مِن قريشٍ؟ قالَ: «الآباءُ الأكفاءُ مِن بَني عامرٍ».

ما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (٢٤)، وعروس الأجزاء (٣٨) قالا: أخبرنا ابن النقور أحمد بن محمد بن أحمد البزار: حدثنا أبوالقاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح إملاء قال: قرئ على أبي القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز هو البغوي وأنا أسمع قيل له: حدثكم داود بن رشيد: حدثنا يعلى بن الأشدق، عن عبدالله بن جراد، عن أبي هريرة .. (٣).

٦١٣٩ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُ أهلِ المشرقِ عبدُ

(١) يزيد بن وديعة لم يوثقه غير ابن حبان.
والحديث في الصحيح من وجه آخر عن أبي هريرة دون ذكر الأنصار، انظر المسند الجامع (١٤٦٦٠).
(٢) [إسناده ضعيف، من أجل الحسن بن ذكوان].
(٣) [إسناده واه وعلته يعلى بن الأشدق].