أخرجه أحمد في المسند (١/ ٢٧١) وابن عدي في " الكامل " (٧/ ٢٥٩٦) وأبو الشيح في " الأمثال " رقم (٥) والحاكم في " المستدرك " (٢/ ٣٢١) من طريق بن يونس حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه أحمد في " المسند " (١/ ٢١٥)، وابن عدي في " الكامل " (٧/ ٢٥٩٦) والطبراني في " الأوسط " رقم (٢٥) والخطيب قي " تاريخ بغداد " (٦/ ٥٦) من طريق هشيم، به. وأخرجه ابن عدي في " الكامل " (٧/ ٢٥٩٦) والطبراني قي " الكبير " رقم (١٢٤٥١) والحاكم في " المستدرك " (٢/ ٣٨٠) من طرق عن أبي عوانة، به. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهني. وله شاهد من حديث أنس عند الطبرايى في "الأوسط رقم (٦٩٤٣) ص طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا أبي، عن نمامة، عن أنس. وأورده الهيثمي " مجمع الروائد " (١/ ١٥٣) وقال: رواه الطبرايى في " الأوسط " ورجاله ثقات. . وشاهد آخر من حديث أبي هريرة عند الخطيب في " تاريخ بغداد " (٨/ ٢٨). (٢) القاسم بن محمد بن علي الرسي الحسني (٩٦٧ - ٢٩ هـ) من أئمة اليمن وعلمائها إذ هو من أحفاد ير بن الحسين بن القاسم الرسي مؤسس الإمامة الهادوية باليمن من مصنفاته:- الإرشاد إلى سبيل الرشاد. الأساس لعقائد الأكياس. التمهيد في أدلة التقليد. انظر: البدر الطالع (٤٧")، خلاصة الأثر (٣/ ٢٩٣)، الروض الأغن (٢/ ١٦١ رقم ٦٥٥) أما كتابه " أربعون حديثا في العلماء والمتعلمين " منه نسخة كتبت عام (١٠٤٤هـ) ضمن مجموع من ورقة (١٥٨ - "٠). مكتبة المتحف البريطاني (رقم ٣٨٥١ - ٥٣)