كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد

٢٣٣٤ - ابنُ عباس، رفعه: ((يُؤتى بالشهيد يوم القيامة فينصبٌ للحساب، ثم يؤتى بالمتصدق فينصب للحسابٍ، ثم يؤتى بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزانٌ ولا ينصب لهم ديوانٌ، فيصب عليهم الأجر صبًّا حتى أن أهل العافية ليتمنون في الموقف أن أجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله لهم)). ((للكبير)) بلين (١).

(١) الطبراني ١٢/ ١٨٢ - ١٨٣ (١٢٨٢٩)، وقال الهيثمي ٢/ ٣٠٥: فيه مجاعة بن الزبير، وثقه أحمد، وضعفه الدارقطني.