كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

٤٧١ - فَارْفَعْ بِهَا وَانْصِبْ وَجُرَّ - مَعَ «أَلْ» … وَدُونَ «أَلْ» - مَصْحُوبَ (١) «أَلْ»، وَمَا اتَّصَلْ

٤٧٢ - بِهَا: مُضَافاً أَوْ (٢) مُجَرَّداً، وَلَا … تَجْرُرْ بِهَا مَعْ «أَلْ» سُماً مِنْ «أَلْ» خَلَا

٤٧٣ - وَمِنْ إِضَافَةٍ لِتَالِيهَا، وَمَا … لَمْ يَخْلُ فَهْوَ بِالْجَوَازِ (٣) وُسِمَا (٤)

* * *

(١) في ع: «مصحوبُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ك، ل، م، ن، س.
قال ابن جابر الهواري رحمه الله (١١٥/ ب): «(مَصْحُوبَ أَلْ): مفعولٌ بأحدِ الأفعالِ الثلاثةِ المتقدِّمةِ؛ على طريقةِ باب الإعمالِ»، وقال الأزهري رحمه الله (ص ٢٩٦): «(مَصْحُوبَ): منصوبٌ بـ (جُرَّ)؛ لقربه منهُ، وهو مطلوبٌ أيضاً مِن جهة المعنى لـ (ارْفَعْ)، و (انْصِبْ)؛ على سَبيل التنازُعِ».
(٢) في أ، ب، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م: «او» بالوصل، والوزن لا ينكسر بالقطع، وهو الأصل.
(٣) في س زيادة: «أيضاً»، وبها ينكسر الوزن.
(٤) في د: «وَسما» بفتح الواو، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، ن، س، ع.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٢٩٧): «(وُسِمَا): بالبناءِ للمفعول، والوَسْمُ: العلامةُ»، وقال الشاطبي رحمه الله (٤/ ٤٢١): «فهو موسومٌ بالجواز؛ أي: معروفٌ».