كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

١١٠. لَكِنْ حَدِيثُ: «كَانَ بَابُ الْمُصْطَفَى … يُقْرَعُ (١) بِالْأَظْفَارِ» (٢) مِمَّا (٣) وُقِفَا

١١١. حُكْماً لَدَى الْحَاكِمِ وَالْخَطِيبِ (٤) … وَالرَّفْعُ عِنْدَ الشَّيْخِ ذُو تَصْوِيبِ

١١٢. وَعَدُّ مَا فَسَّرَهُ الصَّحَابِي … رَفْعاً فَمَحْمُولٌ عَلَى الْأَسْبَابِ

١١٣. وَقَوْلُهُمْ: «يَرْفَعُهُ»، «يَبْلُغُ بِهْ» (٥) … «رِوَايَةً»، «يَنْمِيهِ» رَفْعٌ فَانْتَبِهْ

(١) في ي: «يَقرع» بفتح الياء، وهو وهم.
(٢) أخرجه الحاكم في معرفة علوم الحديث (ص ٥٩) من طريق كيسان مولى هشام بن حسان، عن محمَّد بن حسَّان، عن محمد بن سيرين، عن المغيرة بن شعبة قال: «كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَعُونَ بَابَهُ بِالأَظَافِيرِ».
وفي إسناده: كيسان مولى هشام بن حسَّان، ضعَّفه الأزدي، كما في الضُّعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٧).
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٠٨٠) وفي التَّاريخ الكبير (١/ ٢٢٨)، وأبو نعيم في أخبار أصفهان (٢/ ٣٤٤)، والخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الرَّاوي (١/ ١٦١)؛ من طريق أبي بكر بن عبد اللَّه الأصفهاني، عن محمد بن مالك بن المنتصر، عن أنس بن مالك.
وفي الإسناد: أبو بكر بن عبد اللَّه الأصفهاني، ومحمد بن مالك بن المنتصر، وهما مجهولان. تقريب التهذيب (٧٩٧٥) و (٦٢٦٠).
(٣) في ن: «فيما» بدل: «مِمَّا».
(٤) انظر: معرفة علوم الحديث للحاكم (ص ٥٩)، والجامع لأخلاق الرَّاوي للخطيب (٢/ ٢٩١).
(٥) في ج، ل: «بهِ» بكسر الهاء، وفي ز، ح: بسكون الهاء وكسرها معاً، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، م، ن.