أتغضب أن أذنا قتيبة حزّتا ... جهارا ولم تغضب لقتل ابن حازم ٣/ ٢١٣
الفرزدق
تقعّدهم أعراق حذلم بعد ما ... رجا الهتم إدراك العلى والمكارم ٣/ ٣٣٩
الفرزدق و ٥/ ٢٦
ثلاث مئين للملوك وفى بها ... ردائي وجلّت عن وجوه الأهاتم ٣/ ٣٣٩
وكنت كذئب السّوء لما رأى دما ... بصاحبه يوما أحال على الدم ٤/ ٢٠٨
فقد شهدت قيس فما كان نصرها ... قتيبة إلا عضّها بالأباهم ٦/ ١٤٢
ما أكلة إن نلتها بغنيمة ... ولا جوعة إن جعتها بغرام ٢/ ٣٩٥
أبو مضرس النهدي
فيا شرّ ملك ملك قيس بن عاصم ... على أن قيسا لم يطأ باه محرم ٤/ ٢٤٥
و٥/ ٣٦٣ و ٦/ ٤٢٤
ألم تر صدعا في السماء مبينا ... على ابن لبينى الحارث بن هشام ٥/ ٣٢، ٢١٦
؟
يأتي بها حيّة تهديك رؤيتها ... من صلب أعمى أصمّ الصّلب منقصم ٤/ ١٣١
أمية
قد أو بيت كلّ ماء فهي صادية ... مهما تصب أفقا من بارق تشم ١/ ٢٣٧
ساعدة بن جؤية
فقام ترعد كفّاه بمحجنه ... قد عاد رهبا رديا طائش العدم ٢/ ١٣٨
صدت كما صدّ عما لا يحلّ له ... ساقي نصارى قبيل الفصح صوّام ٥/ ١٨
النمر بن تولب و ٦/ ١٥٤
مما يفتق في الحانوت ناطفها ... بالفلفل الجون والرمان مختوم ١/ ٢٩٢
ابن مقبل و ٢٩٤ و ٦/ ٣٨٧
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute