كتاب الحجة للقراء السبعة

التي هي علامة الرفع، وقد حذفوا هذه النون في كلامهم لأنّها زائدة، ولأنّ علامة الضمير الياء دونها، ونظير حذفهم لها من المنصوب حذفهم لها من المجرور في قولهم: قدني، وقدي، قال «١»:

قدني من نصر الخبيبين قدي فحذف وأثبت في بيت. وقال الأعشى في حذف هذه النون اللاحقة مع الياء «٢»:

فهل يمنعني ارتياد البلا ... د من حذر الموت أن يأتين

وإنّما هو: يمنعنّني. وقال آخر «٣»:

أبا لموت الذي لا بدّ أنّي ... ملاق لا أباك تخوّفيني

فهذا مثل الآية. وقال «٤»:

تراه كالثّغام يعلم مسكا ... يسوء الفاليات إذا فليني

فحذف الثانية، فكذلك قراءة نافع.

(١) لحميد الأرقط، وقد سبق ٣/ ٣٣٤.
(٢) البيت للأعشى وقد سبق ٤/ ١١٥ وص ٣٤ من هذا الجزء.
(٣) سبق في ٣/ ٣٣٤.
(٤) سبق ٣/ ٣٣٤، ٤/ ٣٤٦.