كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

هدي لم يُشعر ولم يقلد، ولم يفض به من عرفة، فليس هديا إنما هي ضحايا) (١).

٢ - أحمد بن عمر العذري: روى بواسطته حديث ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من ترك أو نسي شيئا من نسكه، فَلْيُهْرق دما) (٢).

٣ - حمام بن أحمد: روى بواسطته أثر علي بن أبي طالب في قوله تعالى: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} هو ربع الكتابة (٣).

٤ - عبد الله بن ربيع: روى بواسطته أثر ابن عباس في كفارة من أفطر في نهار رمضان، ومن تأخر عن الجمعة، ومن أتى حائضا، فعليه عتق رقبة، أو صوم شهر واحد، أو إطعام ستين مسكينا (٤)، وأثر علي بن أبي طالب في الرهن: (يترادان الزيادة والنقصان، فإن أصابته جائحة برئ) (٥)، وأثر ابن عباس قال: (ليس لمكره ولا لمضطهد طلاق) (٦).

٥ - محمد بن سعيد بن نبات: وروى عنه فأكثر، ومما رواه بواسطته أثر عمر بن الخطاب (أن جمعوا حيثما كنتم) (٧)، وأثر ابن عمر أنه

(١) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ٩٠).
(٢) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٣٦).
(٣) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ٩٢).
(٤) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ٩٣).
(٥) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٣٨).
(٦) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٦٩).
(٧) انظر: الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٢٦).