ويشهد لهذا الحديث: ما أخرجه أبو داود ٣: ٦١٤ (٣٣٢٢) من حديث كريب عن ابن عباس مرفوعًا: "من نذر نذرًا فى معصية فكفارته كفارة يمين"، قال الحافظ في "التلخيص": "وإسناده حسن، فيه طلحة بن يحيى، وهو مختلف فيه" وقال أبو داود: "روى هذا الحديث وكيع وغيره ... أوقفوه على ابن عباس" قال الحافظ: "يعني: وهو أصح". ثم قال: "قد صحح الحديث الطحاويُّ وأبو علي بن السَّكَن". ٢٦٩ - تخريجه: أخرجه ابن عدي في "الكامل" ٦: ٢٣١٥ ترجمة "مسلمة ابن عُلي" وقال: "كل أحاديثه ما ذكرته، وما لم أذكره، كلها أو عامتها غير محفوظة"، وكلمة أبي حاتم في "مسلمة" ذكرها ابنه في "الجرح والتعديل" ٨ (١٢٢٢) وتمامها: "ضعيف الحديث لا يشتغل به" قال ابن أبي حاتم: "قلت: هو متروك الحديث؟ قال: هو في حدِّ الترك، منكر الحديث"، وفي "التقريب" (٦٦٦٢): "متروك". والمحفوظ: ما أخرجه الستة وتقدم برقم (٢٥٧) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أيضًا مرفوعًا: "من قال لصاحبه: تعالَ أُقامرْك، فليتصدَّقْ بشيء".