كتاب الدر المنظوم من كلام المصطفى المعصوم صلى الله عليه وسلم

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ١: ٥٣٧ (١٦٧٩) وفي "مصباح الزجاجة" ١: ٣٠٠: "هذا إسناد منقطع: عبد الله بن بشر لم يثبت له سماع من الأعمش"، وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" ٦: ٣١ (٦٣٣٤)، والطبراني في "الأوسط" ٢: ٤٠٠ (١٦٩٢) من حديث عطاء عن أبي هريرة، قال النسائي ٢٢٧: ٢: "عطاء لم يسمعه من أبي هريرة".
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣: ١١٥٠ وأعلَّه بسلام بن أبي خُبْزَة البصري وقال: "عامة ما يرويه ليس يتابع عليه".
وحديث عائشة: أخرجه النسائى في "الكبرى" ٢٢٨: ٢ - ٢٢٩ (٣١٩٠ - ٣١٩٣) مرفوعًا وموقوفًا، والبزار كما في "كشف الأستار" ٤٧٣: ١ وذكر الاختلاف فيه على ليث بن أبي سليم، وأبو يعلى في "مسنده" ٥: ٣٢٥ (٥٨٢٣)، والطبراني في "الأوسط" كما في "المجمع" ٣: ١٦٩، وقال: "حديث عائشة فيه المثنى بن الصَّبَّاح، وفيه كلام، وقد وُثِّق".
قلت: اعتمد الهيثمي في ذكر التوثيق على ما نقله المزي في "تهذيب الكمال" ٢٧: ٢٠٥ عن ابن معين من رواية الدوري، قال المزي: "وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: "مثنى بن الصَّبَّاح مكي ويعلى بن مسلم مكي، والحسن بن مسلم مكي، وجميعًا ثقة"، وبالرجوع إلى "تاريخ ابن معين" ٣: ٨٥ (٣٥٤ - ٣٥٥) رأينا أن التوثيق ليعلى والحسن دون المثنى، حيث فصل بين الجملتين بـ"قال يحيى" فقال: "سمعت يحيى يقول: مثنى بن الصَّبَّاح مكي. قال =