كتاب مصباح الظلام في الرد على من كذب الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل الإيمان والإسلام

قال الحافظ ابن عبد الهادي (١) (هذا الخبر منكر موضوع، لا يصلح الاعتماد عليه ولا يحسن المصير إليه، وإسناده ظلمات بعضها فوق بعض, والهيثم جد أحمد بن محمد بن (٢) الهيثم أظنه ابن عدي الطائي، فإن يكن هو فهو متروك إلا (٣) فمجهول.

وقال عباس (٤) الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: الهيثم بن عدي كوفي ليس بثقة. كان يكذب. "وقال العجلي، وأبو داود: كذاب. وقال أبو حاتم الرازي، والنسائي، والدولابي، والأزدي: متروك الحديث. وقال ابن المديني (٥) ساقط قد كشف قناعه. وقال أبو زرعة: ليس بشيء. وقال ابن عدي: ما أقل ماله من المسند، وإنما هو صاحب أخبار وأسمار، ونسب وأشعار. وقال الحاكم أبو عبد الله: الهيثم بن عدي الطائي في علمه ومحله حدث عن جماعة من الثقات وأحاديث منكرة، وقال العباس (٦) بن محمد: سمعت بعض أصحابنا يقول، قالت جارية الهيثم: كان مولاي يقوم عامة الليل يصلِّي، فإن أصبح جلس يكذب) .

فإذا كانت هذه الحكاية عند أهل العلم بهذه المثابة (٧) لم تثبت بسند يعول عليه ويحتج به.

(١) انظر: " الصارم المنكي "ص (٤٣٠) .
(٢) ساقطة من (ق) .
(٣) في (ق) و (م) زيادة: " فهو".
(٤) في (الأصل) و (ق) و (ح) : " ابن عباس"، وهو خطأ.
(٥) في النسخ الأربع: "السعدي"، ولعل المثبت هو الصواب.
(٦) في (ق) و (م) : "أبو العباس".
(٧) في (المطبوعة) زيادة: "من الوهن".