كتاب الحرز الثمين للحصن الحصين

لـ "إذا" (فمن وافق) تعليل للأمر بالتأمين، ومتضمن [للخبر عن] (١) تأمين الملائكة، كما يدل عليه رواية البخاري: "إذا أمن القارئ فأمنوا، فإن الملائكة تؤمن"، فمن وافق (تأمينه) أي: من الإمام والمأموم (تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه. خ، م) أي رواه: البخاري، ومسلم، عن أبي هريرة (٢)، وفي بعض طرق الحديث زيادة: "وما تأخر"، وهي زيادة شاذة، لها طرق أخرى ضعيفة (٣).

(ولما قال ﷺ: "آمين" مدَّ بها) أي: بكلمة "آمين" في أولها وفي آخرها (صوته. أ، د، ت، مص) أي رواه: أحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن أبي شيبة؛ كلهم عن وائل بن حجر (٤).

(١) كذا في (ج) و (د)، وفي (أ) و (ب): "للخير من".
(٢) أخرجه البخاري (٧٨٠)، ومسلم (٤١٠).
(٣) وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٦٤١١) من طريق ليث بن أبي سليم، عن كعب المدني، عن أبي هريرة. وفيه زيادة، وإسناده ضعيف.
وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (٢٣٧) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه، عن أبي هريرة. وفيه زيادة منكرة.
(٤) أخرجه الترمذي (٢٤٨)، وأبو داود (٩٣٢) عن وائل بن حجر وإسناده صحيح.
ونبه الترمذي على ماورد في رواية شعبة من أخطأ في مواضع من هذا الحديث (١/ ٢٨٩) تحت رقم (٢٤٨) انظر: التلخيص الحبير (١/ ٤٢٧ - ٤٢٩).
وقال الألباني: صحيح. انظر "المشكاة" (٨٤٥).