كتاب مباحث التفسير لابن المظفر الرازي

٧٧ - قال: " إن بمعنى الجحد وتقديره فما كنت في شك، كما قال: {وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} ".

قلت: هذا أضعف من الكل؛ لأن قوله: {وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ} جاء بعده (لا) تأكيد النفي فتعين للنفي كقوله: {وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ} ولا كذلك