سيل الأقلام بفوائد من كتاب العلم من صحيح الإمام

وكذلك ورد استيقاظ ابن عباس وملاحظة النبي ﷺ، وإنما السمر المكروه هو الذي يكون في غير طاعة.

والنهي عن السمر بعد العشاء قد يكون للحفاظ على قيام الليل وصلاة الفجر، وقد يكون لأنهم أحبوا أن يجعلوا الصلاة آخر أعمالهم بالليل، وكرهوا الحديث بعد العتمة لذلك؛ لأن النوم وفاة فأحبوا أن يناموا على خير أعمالهم.

• وكان ابن عمر إذا تكلم أو قضى شيئًا من أمور الدنيا رجع إلى الصلاة.

الفائدة الثانية: الحرص على حسن الخاتمة.

الفائدة الثالثة: فيه دليل على أنَّ (مِنْ) تأتي لابتداء الغاية الزمانية كقول الكوفيين كقوله تعالى ﴿مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ﴾ [التوبة: ١٠٨]، وقول أنس ما زلت أحب الدباء من يوم ما رأيت النبي ﷺ.

الفائدة الرابعة: وفيه قصر أعمار هذه الأمة، وهذا يحتاج إلى الاجتهاد في العمل.

الفائدة الخامسة: اختلف العلماء في معنى " لا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ ":

قال النووي: المراد أنَّ من كان على الأرض بعد تلك الليلة فإنه لا يعيش بعدها أكثر من مائة سنة، وليس فيه نفي أنَّ أحدًا يعيش أكثر من مائة سنة يولد بعد تلك الليلة.

وقيل: إنَّ المراد هم الإنس فقط، وقيل المسلمون فقط، وقيل غير ذلك.

الفائدة السادسة: حرص النبي ﷺ على أمته ونصحهم وتحذيرهم في آخر حياته.