كتاب الأحاديث الواردة في العين حقيقتها والوقاية والعلاج

به، قال المزي (١): " اختلف فيه على معاذ بن عبد الله بن خبيب فقيل عنه هكذا، وقيل عنه عن عقبة بن عامر (٢)، وقيل عنه عن أبيه عن عقبة بن عامر (٣) "، قلت: مدار الروايتين على عبد الله بن سليمان الأسلمي وهو صدوق يخطيء (٤)، وقد خالف من هو أوثق منه، وهو زيد بن أسلم (٥)، وأسيد بن أبي أسيد (٦)، فالقول قولهما، والحديث قال فيه الترمذي: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه"، واختلف قول ابن حجر فيه: فحسنه مرة (٧)، وتوقف مرة عن تصحيحه (٨)، وصحح الوجهين مرة ثالثة (٩) "، وحسنه الألباني (١٠)، ولكن بقي أمر آخر وهو الاختلاف في لفظه، فخالف زيد بن أسلم أسيد بن أبي أسيد عن معاذ به: "كُنْتُ مَعَ

(١) تهذيب الكمال (١٤/ ٤٥٢).
(٢) السنن الكبرى للنسائي (٧/ ٢٠٠، ٧٨٠٣).
(٣) المصدر السابق، (٧٧٩٧)، والطبراني في المعجم الكبير (١٧/ ٣٤٦، ٩٥٢).
(٤) التقريب (٣٣٧١).
(٥) زيد ابن أسلم العدوي مولى عمر ثقة عالم وكان يرسل. التقريب (٢١١٧).
(٦) أسيد ابن أبي أسيد البراد أبو سعيد المديني صدوق. التقريب (٥١٠).
(٧) نتائج الأفكار (٢/ ٣٤٥).
(٨) نتائج الأفكار (٢/ ٣٤٧).
(٩) الإصابة (٦/ ١٢٤).
(١٠) تخريج الكلم الطيب (١٩).