(١) قال عكرمة: "وطور سينين" هو الحَسَنُ بلغة الحبشة، وقال مجاهد وقتادة: هو المبارك الحسن، ينظر: تفسير مجاهد ٢/ ٧٦٩، جامع البيان ٣٠/ ٣٠٤، ٣٠٥، الوسيط ٤/ ٥٢٣، المحرر الوجيز ٥/ ٤٩٩، عين المعاني ورقة ١٤٦/ ب. (٢) ينظر قوله في الكشف والبيان ١٠/ ٢٣٩، الوسيط ٤/ ٥٢٣، زاد المسير ٩/ ١٧٠، عين المعانِي ورقة ١٤٦/ ب، تفسير القرطبي ٢٠/ ٧٦. (٣) معانِي القرآن ٣/ ٢٧٦، وقال النحاس: "وَخُولِفَ الفَرّاءُ في هذا، فقيل: أمِينٌ بمعنى مأمون في الآية والبيتِ جميعا". إعراب القرآن ٥/ ٢٥٦، يعني أنه فَعِيلٌ بمعنى مَفْعُول، وليس فَعِيلًا بمعنى فاعل كما ذهب الفراء، وينظر: الكشاف ٤/ ٢٦٨، ٢٦٩، البيان للأنباري ٢/ ٥٢١، الفريد ٤/ ٦٩٦. (٤) البيت من الطويل، لَمْ أقف على قائله، و"أسْمُ" ترخيم أسْماءَ. التخريج: جامع البيان ٣٠/ ٣٠٥، الأضداد لابن الأنباري ص ٣٤، إعراب القرآن ٥/ ٢٥٦، الأضداد لأبِي الطيب اللغوي ص ١٢، مقاييس اللغة ١/ ١٣٤، الصحاح ص ٢٠٧٢، الكشف والبيان ١٠/ ٢٤٠، التبيان للطوسي ١٠/ ٣٧٦، مجمع البيان للطبرسي ١٠/ ٣٩٣، زاد المسير ٩/ ١٧١، تفسير القرطبي ٢٠/ ١١٣، اللسان: أمن، التاج: أمن. (٥) يعني أنه نعت لاسم الإشارة "هذا"، ويجوز أن يكون بدلًا منه أو عطف بيان عليه.