كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

رأس (١) التسعين آية (٢) ورأس الجزء السادس من أجزاء الستين (٣).

وعذاب اليم يشتبه (٤) هنا (٥) بفاصلة، وليس كذلك (٦) فاعلمه.

وفيه (٧) من الهجاء: مّلء كتب باللام من غير صورة للهمزة في قراءة (٨) الجماعة حاشا الأصبهاني (٩) لنقله حركة الهمزة إليها فتسقط الهمزة من اللفظ على قراءته كما تسقط (١٠) صورتها من الخط للجميع لوقوعها طرفا وسكون اللام قبلها، وقد ذكر سائر ما فيها من الهجاء في غير ما موضع (١١).

ثم قال تعالى: لن تنالوا البرّ إلى قوله: تحبّون رأس آية (١٢) عند

(١) في هـ: «عشر».
(٢) سقطت من هـ.
(٣) وهو مذهب أبي عمرو الداني ولم يذكر خلافه، وعليه مصاحف أهل المغرب، واختار ابن عبد الكافي وابن الجوزي قوله تعالى: هم الضالون رأس الآية ٨٩ وقيل عند قوله: وما كان من المشركين رأس الآية ٩٥ وهذا أحسن وأولى بالاتباع، وذكر هذه الأقوال الثلاثة السخاوي، واختار المشارقة قوله: به عليم رأس الآية ٩٢ وعليه مصاحفهم.
انظر: البيان ٩٥، بيان ابن عبد الكافي ١١، جمال القراء ١/ ١٤٢، غيث النفع ١٨٠، فنون الأفنان ٢٧٣.
(٤) في هـ: «يشبه».
(٥) تقديم وتأخير في: ج، ق وسقطت من: هـ
(٦) بإجماع من العادين.
(٧) في ق، هـ: «وفيها».
(٨) في ب: «قراءة».
(٩) عن ورش، ويوافقه ابن وردان عن أبي جعفر بخلف عنهما. إتحاف ١/ ٤٨٥ المهذب ١/ ١٣٠
(١٠) سقطت من: هـ.
(١١) في ب، هـ: «في غير موضع». تقدم عند قوله: إياك نعبد ٤ الفاتحة.
(١٢) وهي الآية ٩١ آل عمران.