كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

بتاءين، وقرئ (١) بالتخفيف على الرسم، وبالتشديد، دلالة على الأصل (٢)، وجملة المختلف فيه (٣) من ذلك على حسب ما أقرئناه ثلاثة وثلاثون (٤) موضعا، باختلاف في حرفين منهن (٥) هما: (٦) في آل عمران: ولقد كنتم تمنّون الموت (٧)، وفي الواقعة: فظلتم تفكّهون (٨).

وأول ذلك هنا: ولا تيمّموا الخبيث وفي آل عمران: ولا تفرّقوا (٩) ولقد كنتم تمنّون الموت باختلاف في هذا (١٠)، كما قدمناه (١١)، وفي النساء:

انّ الذين توفّيهم الملئكة (١٢) وفي المائدة: ولا تعاونوا (١٣) وفي الأنعام:

(١) مكررة في: هـ.
(٢) وقرأ البزي عن ابن كثير بتشديد التاء وصلا، لأن الأصل تاءان، ورسم في جميع المصاحف بتاء واحدة، حيث تعذر الإظهار لمخالفته الرسم، فأدغم، وإذا كان قبل التاء حرف مد وجب إثباته وإشباعه وإذا كان قبلها حرف ساكن غير الألف جمع بينهما، وله وجه ثان بالتخفيف كالجماعة، وإذا ابتدأ خفف.
انظر: الكشف ١/ ٣١٤ حجة القراءات ١٤٦ النشر ٢/ ٢٣٢ إتحاف ١/ ٤٥٤.
(٣) سقطت من: أ، هـ وما أثبت من: ب، ج، ق.
(٤) في ج، ق: «وثلاثين».
(٥) سقطت من: ب، ج.
(٦) في أ، ب، ج، ق: «هنا» وبعدها: ولا تيمموا وما أثبت من: هـ.
(٧) في الآية ١٤٣.
(٨) في الآية ٦٨ نقل ابن الجزري عن الداني في جامع البيان زيادة هذين الموضعين وذكرهما الداني في التيسير، والشاطبي في الحرز.
انظر: النشر ٢/ ٢٣٢ التيسير ٨٤ إبراز المعاني ٣٧٢ سراج القاري ١٦٧ إتحاف ٤٥٤.
(٩) في الآية ١٠٣ وسقطت من: ق وألحقت في هامشها.
(١٠) في ق، هـ: «في هذه».
(١١) في ج، ق: «قدمنا».
(١٢) في الآية ٩٦.
(١٣) في الآية ٣ في موضعه الثاني.