كتاب مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية - جرار

الفطرَ ولم يُؤخِّروا تأخيرَ أهلِ الكتابِ» (١).

٦٨٣ - (١٦٧) حدثنا محمدُ بنُ عيسى بنِ حيَّانَ المَدائنيُّ: حدثنا عليُّ بنُ عاصمٍ: حدثنا حسينُ بنُ قيسٍ أبو عليٍّ الرَّحَبيُّ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَنبغي لامرئٍ مسلمٍ يَشهدُ مَقاماً فيه مَقالُ / حقٍّ إلا تكلَّمَ به، فإنَّه لن يُقدِّمَ أَجلَه، ولن يُحرَمَ رِزقاً هو له» (٢).

٦٨٤ - (١٦٨) حدثنا أبو يعلى محمدُ بنُ شدادٍ المِسْمَعيُّ: حدثنا أبو عاصمٍ: حدثنا عثمانُ بنُ عبدِ الملكِ، عن سالمٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عَليكم بالإِثمدِ عندَ نَومِكم، فإنَّه يَجلو البصرَ، ويُنبتُ الشَّعرَ» (٣).

قالَ أبو يَعلى: والإِثمدُ الكُحلُ.

٦٨٥ - (١٦٩) حدثنا الحارثُ بنُ أبي أسامةَ التَّميميُّ: حدثنا أبو عبدِ الرحمنِ

(١) أخرجه البيهقي في «الشعب» (٣٦٣٢) من طريق محمد بن الحسين الحنيني به.
وكان قد أخرجه قبلُ (٣٦٣١) من طريق مالك - وهو في «موطئه» (١/ ٢٨٩) - عن ابن حرملة، عن سعيد بن المسيب مرسلاً.
وانظر رواية أبي سلمة عن أبي هريرة وتخريجها في «مسند أحمد» ٢/ ٤٥٠ (٩٨١٠).
(٢) أبو قيس الرحبي متروك.
ومن طريقه أخرجه ابن عدي (٢/ ٣٥٣)، والبيهقي في «الشعب» (٧١٧٢) (٧١٧٣).
(٣) أخرجه ابن ماجه (٣٤٩٥)، والترمذي في «الشمائل» (٥٣)، والحاكم (٤/ ٢٠٧) من طريق أبي عاصم النبيل به.
وقال الألباني في «مختصر الشمائل» (٤٥): وصححه الحاكم والذهبي، وفي سنده ضعف، لكنه يتقوى بما قبله كما بينته في «الصحيحة» (٧٢٤).