كتاب مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية - جرار

وفي موضعٍ آخرَ: عن أبي الهيثمِ، عن عبدِ اللهِ، عن نافعٍ (١)، عن سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن أبي موسى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

٥٠١ - (٢٣٢) حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ: حدثنا يحيى بنُ عبدِ الحميدِ: حدثنا موسى بنُ محمدٍ، / عن عاصمٍ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:

احتَجمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو مُحرمٌ، فالإحرامُ أَشدُّ مِن الصومِ (٢).

٥٠٢ - (٢٣٣) حدثنا محمدٌ: حدثنا يزيدُ بنُ هارونَ: حدثنا أبو بكرِ بنُ عياشٍ، عن الأعمشِ، عن عطاءِ بنِ السائبِ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرو قالَ:

رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَعقدُ التَّسبيحَ (٣).

٥٠٣ - (٢٣٤) حدثنا محمدٌ: حدثنا مالكُ بنُ الفُدَيكِ: حدثني الأعمشُ، عن عطاءِ بنِ السائبِ، عن أبي عبدِ الرحمنِ أنَّه كانَ يَعدُّ الآيَ في الصلاةِ

(١) وقد أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٥٥٨١) من طريق مطين شيخ المصنف بالوجه الأول: عن عبد الله بن نافع، وهذا الوجه لم يذكره الدارقطني في «علله». والحديث يرويه عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند. والله أعلم.
(٢) أخرجه الطبراني (١١٩١٥) عن محمد بن عبد الله شيخ المصنف بهذا اللفظ.
ولحديث عكرمة عن ابن عباس روايات بعضها عند البخاري (١٩٣٨) (٥٧٠٠) (٥٧٠١). وانظر (٣٩١).
(٣) أخرجه أبو داود (١٥٠٢)، والترمذي (٣٤١١) (٣٤٨٦)، والنسائي (١٣٥٥)، وابن حبان (٨٤٣)، والحاكم (١/ ٥٤٧) من طريق علي بن عثام، عن الأعمش، والحاكم أيضاً من طريق شعبة، كلاهما عن عطاء به.
وقال الترمذي: حسن غريب. وصححه الذهبي، ووافقه الألباني.
وهو طرف من حديث طويل أخرجه أحمد (٢/ ١٦٠) وغيره من طريق عطاء بن السائب.