كتاب معجم شيوخ الطبري

روى عن: إبراهيم بن الحجاج (تس ٣٣٩٥٣)، وسهل بن بكار (تهـ ٦٠١)، وسويد بن سعيد (تهـ ٢٢٤٣)، وشجاع بن أشرس (تهـ ٤٠٠٨)، وعبد الرحمن بن إبراهيم (تهـ ٩٦٧ و ٢٧٨٢)، وعبد العزيز بن عمران ابن ابنة سعيد بن أبي أيوب (تق ٦٥٧)، وعبد الله بن أبي شيبة (تهـ ٢٣٢٧) وعلي ابن المديني (تهـ ١٩٠٥)، ومسدد [ابن مسرهد] (تق ١٠٠١)، وهارون بن معروف (تس ٣٣٩٥٢ و ٣٧٤٩٠)، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي (تس ٤٩٠٤)، ويعقوب بن كاسب (تس ٢٣٠٨٢)، وأحمد بن حنبل " تهذيب الكمال " (١/ ٤٤١ / ٩٦)، وأحمد بن شبيب الحبطي " تهذيب الكمال " (١/ ٣٢٧ / ٤٧)، وأحمد بن يونس، وبشر بن الوضاح البصري " الجرح والتعديل " (٧/ ١٨٧ / ١٠٦٢)، وسعيد بن أسد بن موسى، ومحمود بن خداش " الكامل " (٧/ ٢٥٩ / ٢١٦١)، وأبي سلمة التبوذكي موسى بن إسماعيل، وأبي بكر بن أبي الأسود، وأبي حذيفة النهدي.

روى عنه: الحسين بن إسماعيل المحاملي، وقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن غالب المعروف بـ (تمتام)، ومحمد بن مخلد الدوري، ويحيى بن محمد بن صاعد.

وكل اسم لم يعز إلى كتاب – وميزته بالأسود العريض -، من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد ".

التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: " من الحفاظ؛ كتب عنه أبي في المذاكرة، وأدركته ببغداد ولم أكتب عنه ".

وقال الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " بسنده عن جعفر بن محمد بن كزال قال: " كان يحيى بن معين يلقب أصحابه؛ فلقب محمد بن إبراهيم بـ (مربع) والحسين بن محمد بـ (عبيد العجل)، وصالح بن محمد بـ (جزرة)، ومحمد بن صالح بـ (كيلجة)، وعلي بن عبد الصمد بـ (علان ماغمه). قال وهؤلاء من كبار أصحابه، وحفاظ الحديث ".

وقال أيضاً بسنده عن الدارقطني قال: " كان حافظاً بغدادياً له تصنيف وتاريخ، وكان أحد الحفاظ الفهماء ".

وانظر: " الجرح والتعديل " (٧/ ١٨٧ / ١٠٦٢)، و " تاريخ بغداد " (١/ ٣٨٨ / ٣٥٩)، و " رجال