كتاب العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

- وعبدَ الحميد بن جعفر (م ٤)، ومنصور بن أبي الأسود (د ت س)، وهارونَ بن سعد العِجلي (م)، وهاشمَ بن البَرِيدِ (د س ق)، ويحيى بنَ الجزار (م ٤)، ويحيى بن عبد الله أبو حجيَّة الكندي الأجلح السَّبيعي (ع) يذكر مرة باسمه ومرة بلقبه، وعمر بن إبراهيم العلوي الزيدي (١)، وقد مر (٢) عبدُ الرزاق بن همَّام الإمام، وعبدُ الرحمان ابن أبي الموالي (خ ٤) الخارج مع محمد بن عبد الله، وأبو معاوية الضرير محمد بن خازم (ع) -

قال الحاكم: احتجَّا به، وقد اشتهر عنه الغُلُوُّ، قال الذهبي: أي: غلو التشيع، وقد وثقه العِجلي.

وعدي بن ثابت (ع) متفق عليه في كتب الجماعة. وقد قال ابنُ معين: شيعي مفرط. وقال الدارقطني: رافضي غال.

وممَّن أثنوا عليه لِصحَّة الحديث من المعتزلة: أحمدُ بنُ يوسف ابن (٣) يعقوب بن البُهلول (٤)، وإسماعيلُ بنُ علي بن سعد السَّمان (٥)،

(١) في " الميزان " ٣/ ١٨١: وكان مشاركاً في علوم، وهو فقير متقنع خَير ديّن على بدعته، توفي سنة (٥٣٩) هـ. وقال السمعاني فيما نقله عنه الذهبي في " السير " ٢٠/رقم الترجمة (٨٦): شيخ كبير، له معرفة بالفقه، والحديث، واللغة، والتفسير، والنحو، وله التصانيف في النحو، وهو فقير قانع باليسير، سمعته يقول: أنا زيدي المذهب، ولكني أفتي على مذهب السلطان، يعني مذهب أبي حنيفة.
(٢) وقد مر: ساقط من (ب).
(٣) يوسف بن: ساقط من (ب).
(٤) ذكره في " الميزان " ١/ ١٦٥ - ١٦٦، ووصفه بالاتقان، وصحة السماع، وأرخ وفاته سنة (٣٧٨) هـ.
(٥) وصفه في " الميزان " ١/ ٢٣٩ بقوله: صدوق، لكنه معتزلي جلد، وهو مترجم في " السير " ١٨/رقم الترجمة (٢٦)، وفي " تذكرة الحفاظ " ٣/ ١١٢١ - ١١٢٣، وكانت وفاته سنة (٤٤٣) هـ، وقيل: سبعٍ، وقيل: خمس وأربعين، وقد أورده ابن تغري بردي في وفيات سنة ثلاث وأربعين، وأورده ابن كثير في وفيات سنة خمس وأربعين.