كتاب معجم متن اللغة

ج هـ هـ

الجهندر: ضرب من التمر.

جهه- جهًا: رده ردًا قبيحًا.

جهجه بالسبع "وجهجأه": صاح به ليكف. و- بالإبل: هجهج أي زجرها بقوله: هيج هيج. و- الرجل: رده عن كل شيء.

جهجهوا وتجهجهوا: صاحوا إلى الحرب.

تجهجه عنه: انتهى وكف.

الجهجه: أصوات الأبطال في الحرب وغيرهم، وهي حكاية جه جه. و-: صوت تسكين الأسد والذئب وغيرهما.

يوم جهجوه: من أيامهم لبني تميم.

المجهجه: الأسد.

ومن أسمائهم: جهجاه.

جهي- جهى البيت: انكشف فلا سقف ولا ستر: خرب، فهو جاه. والبيوت جهو. "وأصل المعنى الكشف والظهور". وهو أجهى.

جهى الشجة: وسعها.

أجهت السماء: انكشف وأصحت (١). فالسماء جهواء. و- القوم: كانت سماؤهم جهواء. و- ت الطرق: انكشفت ووضحت.

و- ت فلانة على زوجها: لم تحبل، مثل أوجهت. و- فلان: ظهر وبرز. و- علينا: بخل. و- البيت: كشفه؛ فهو مجه، والبيت مجهى.

ج ي ا

جاهى مجاهاة: فاخر.

تجاهيا: تفاخرا.

عنز جهو: لا يستر حياءها ذنبها.

بيت جهو: مكشوف.

الجهوة والجهوة: الأست المكشوفة، وهي الجهواء والجهوى.

الجهوى: الأكمة: المسنة من الإبل.

أتاه جاهيًا أي علانية؛ وبيت جاه أي مكشوف.

الجهاء: الأرض ليست بذات شجر، أو ليس فيها شيء، وهي المجهية، والبيت مجه أي بلا ستر.

الأجهى من الناس: الأصلع. و- من البيوت: المكشوف بلا سقف، ج جهو. وهو جهوان. والغرفة جهوة.

الجهواء: العنز "على التغليب" لأنه لا يستر ذنبها دبرها.

الجهة: اطلب مادة: وج هـ.

جاء- جيئًا وجيئة ومجيئًا: أتى، فهو جاء وجائى وإنه لجأء وجياء "للمبالغة".

والاسم الجيئة. وحكى سيبويه: هو يجيك"بحذف الهمزة". وعن بعضهم: جاء يجوء "بالواو". ومن أقوالهم: لا جاء ولا ساء، بمعنى لم يأمر ولم ينهي (ز). وحكى يعقوب لغة ثالثة في (جاء) وهو على رمى؛ وأنشد:

"جأت في كبيدات السماء تطير"

(١) والعامة تقول: جهجهت السماء أو الدنيا إذا انجلى عنها الغيم بعد إطباقه. وجهجه الفجر إذا انبثق من ظلام الليل. وهي من أجهت السماء أي انكشفت وأصحت.